Galates 3 : La foi d'Abraham et la promesse

Galates 3 : Paul enseigne la foi d Abraham, la promesse et la liberte recue dans le Christ

Paul interpelle les Galates avec vigueur: ils ont reçu l’Esprit par la foi, non par une logique de merite religieux. Revenir a la loi comme source de justification serait oublier le point de depart de leur vie nouvelle.

Il remonte alors a Abraham. La promesse precede la loi: Abraham croit, et cette foi devient le lieu de la bénédiction pour toutes les nations.

La loi garde une fonction de pedagogue, mais elle ne donne pas la vie definitive. Dans le Christ, la foi est venue; les baptises ont revêtu le Christ et deviennent héritiers selon la promesse.

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Galates 3

1 O Galates insenses, qui vous a fascines, vous aux yeux de qui Jesus-Christ a ete depeint comme crucifie?

2 Je veux seulement apprendre ceci de vous : est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par l’écoute de la foi?

3 Etes-vous si insenses? Après avoir commence par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?

4 Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c’est en vain?

5 Celui donc qui vous donne l’Esprit et opere des miracles parmi vous le fait-il par les oeuvres de la loi ou par l’écoute de la foi?

6 Ainsi Abraham crut a Dieu, et cela lui fut compte comme justice.

7 Reconnaissez donc que ceux qui viennent de la foi sont fils d’Abraham.

8 L’Écriture, prevoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonca d’avance cette bonne nouvelle a Abraham : En toi seront benies toutes les nations.

9 Ainsi ceux qui viennent de la foi sont bénis avec Abraham le croyant.

10 Tous ceux qui s’attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malediction; car il est ecrit : Maudit soit quiconque ne persiste pas a mettre en pratique tout ce qui est ecrit dans le livre de la Loi.

11 Que personne ne soit justifie devant Dieu par la loi, cela est evident, puisque le juste vivra par la foi.

12 Or la loi ne procede pas de la foi; elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

13 Le Christ nous a rachetes de la malediction de la loi, etant devenu malediction pour nous, car il est ecrit : Maudit quiconque est pendu au bois.

14 Ainsi, dans le Christ Jesus, la bénédiction d’Abraham parvient aux nations, afin que nous recevions par la foi l’Esprit promis.

15 Frères, je parle a la maniere des hommes : même un testament humain regulierement etabli, personne ne l’annule ni n’y ajoute.

16 Or les promesses ont ete faites a Abraham et a sa descendance. Il n’est pas dit : et aux descendances, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais d’une seule : et a ta descendance, qui est le Christ.

17 Voici ce que je veux dire : un testament que Dieu a d’avance etabli ne peut pas être annule par la Loi venue quatre cent trente ans plus tard, de maniere a rendre vaine la promesse.

18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or c’est par une promesse que Dieu l’a donne a Abraham.

19 Pourquoi donc la Loi? Elle fut ajoutee en raison des transgressions, jusqu’à ce que vint la descendance a qui la promesse avait ete faite; elle fut promulguee par des anges, par l’intermediaire d’un mediateur.

20 Or le mediateur n’est pas mediateur d’un seul; et Dieu est un.

21 La Loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Certes non. Car si une loi avait ete donnee qui puisse faire vivre, la justice viendrait vraiment de la loi.

22 Mais l’Écriture a tout enferme sous le péché, afin que la promesse soit donnee par la foi en Jesus-Christ a ceux qui croient.

23 Avant que la foi vienne, nous etions gardes sous la loi, enfermes en vue de la foi qui devait être revelee.

24 Ainsi la loi fut notre pedagogue jusqu’au Christ, afin que nous soyons justifies par la foi.

25 Mais la foi etant venue, nous ne sommes plus sous un pedagogue.

26 Car vous etes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jesus.

27 Vous tous qui avez ete baptises dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.

28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme; car vous tous, vous etes un dans le Christ Jesus.

29 Et si vous etes au Christ, vous etes donc descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse.

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Galates 3 est un chapitre charniere: Paul ne meprise pas la loi, mais il refuse de lui donner la place du Sauveur. La loi revele, garde, conduit; le Christ accomplit, justifie et donne l’Esprit.

La figure d’Abraham ouvre la lettre a l’horizon universel. La foi n’est pas une option individuelle parmi d’autres: elle est l’entree dans la promesse faite pour les nations.

Quand Paul affirme que tous sont un dans le Christ, il ne gomme pas les personnes. Il annonce une communion plus profonde que les frontieres sociales, ethniques ou religieuses.

Galates 3 relit Abraham pour montrer que la promesse precede la loi. La foi n’est pas une decoration tardive; elle est le chemin par lequel Dieu ouvre la bénédiction aux nations.

Le bapteme apparait comme une appartenance nouvelle: revetus du Christ, les croyants recoivent une dignite qui depasse les divisions sans effacer la vérité de leur vocation concrete.

Questions pour prier avec ce chapitre

Est-ce que je vis comme heritier de la promesse?

Repere les endroits ou tu te comportes encore comme si tout dependait de ta preuve, de ton controle ou de ta performance.

Quelle place la foi tient-elle dans mes choix concrets?

Demande une foi qui engage vraiment l'intelligence, le corps, les relations et les decisions.

Ou le Christ veut-il faire grandir l'unite?

Prie pour une relation ou une difference te ferme encore a la communion reçue en lui.

Comment mon bapteme m’apprend-il a vivre revêtu du Christ ?

Demande si ta foi repose sur la confiance en Dieu ou sur la peur de ne jamais en faire assez.

Qu est-ce que signifie pour moi être revêtu du Christ?

Laisse ton bapteme interroger ton identite, ton regard sur les autres et ton désir de sainteté.

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