La liturgie aujourd’hui

Messe du jour

La Croix Glorieuse

Lectures, psaume et Évangile d’aujourd’hui, pour préparer la messe et nourrir votre prière.

Lire les textes de la messe
Missel ouvert et calice sur un autel, dans la lumière d’une église.

Les lectures du jour

Première lecture

Nb 21, 4b-9

« Celui qui regardait vers le serpent de bronze restait en vie ! »

Lecture du livre des Nombres

En ces jours-là,
en chemin à travers le désert, le peuple perdit courage.
    Il récrimina contre Dieu et contre Moïse :
« Pourquoi nous avoir fait monter d’Égypte ?
Était-ce pour nous faire mourir dans le désert,
où il n’y a ni pain ni eau ?
Nous sommes dégoûtés de cette nourriture misérable ! »
    Alors le Seigneur envoya contre le peuple
des serpents à la morsure brûlante,
et beaucoup en moururent dans le peuple d’Israël.
    Le peuple vint vers Moïse et dit :
« Nous avons péché,
en récriminant contre le Seigneur et contre toi.
Intercède auprès du Seigneur
pour qu’il éloigne de nous les serpents. »
Moïse intercéda pour le peuple,
    et le Seigneur dit à Moïse :
« Fais-toi un serpent brûlant,
et dresse-le au sommet d’un mât :
tous ceux qui auront été mordus,
qu’ils le regardent, alors ils vivront ! »
    Moïse fit un serpent de bronze
et le dressa au sommet du mât.
Quand un homme était mordu par un serpent,
et qu’il regardait vers le serpent de bronze,
il restait en vie !

    – Parole du Seigneur.

OU BIEN

Deuxième lecture

Ph 2, 6-11

« Il s’est abaissé : c’est pourquoi Dieu l’a exalté »

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens

Le Christ Jésus,
    ayant la condition de Dieu,
ne retint pas jalousement
le rang qui l’égalait à Dieu.

    Mais il s’est anéanti,
prenant la condition de serviteur,
devenant semblable aux hommes.

Reconnu homme à son aspect,
    il s’est abaissé,
devenant obéissant jusqu’à la mort,
et la mort de la croix.

    C’est pourquoi Dieu l’a exalté :
il l’a doté du Nom
qui est au-dessus de tout nom,

    afin qu’au nom de Jésus
tout genou fléchisse
au ciel, sur terre et aux enfers,

    et que toute langue proclame :
« Jésus Christ est Seigneur »
à la gloire de Dieu le Père.

    – Parole du Seigneur.

Psaume

Ps 77 (78), 3-4a.c, 34-35, 36-37, 38ab.39

N’oubliez pas les exploits du Seigneur !

Nous avons entendu et nous savons
ce que nos pères nous ont raconté ;
nous le redirons à l’âge qui vient,
les titres de gloire du Seigneur.

Quand Dieu les frappait, ils le cherchaient,
ils revenaient et se tournaient vers lui :
ils se souvenaient que Dieu est leur rocher,
et le Dieu Très-Haut, leur rédempteur.

Mais de leur bouche ils le trompaient,
de leur langue ils lui mentaient.
Leur cœur n’était pas constant envers lui ;
ils n’étaient pas fidèles à son alliance.

Et lui, miséricordieux,
au lieu de détruire, il pardonnait.
Il se rappelait : ils ne sont que chair,
un souffle qui s’en va sans retour.

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Évangile

Jn 3, 13-17

« Il faut que le Fils de l’homme soit élevé »

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Alléluia. Alléluia.
Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons :
par ta Croix, tu as racheté le monde.
Alléluia.

En ce temps-là,
Jésus disait à Nicodème :
    « Nul n’est monté au ciel
sinon celui qui est descendu du ciel,
le Fils de l’homme.
    De même que le serpent de bronze
fut élevé par Moïse dans le désert,
ainsi faut-il que le Fils de l’homme soit élevé,
    afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.
    Car Dieu a tellement aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,
mais obtienne la vie éternelle.
    Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde,
non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. »

    – Acclamons la Parole de Dieu.

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Les textes du jour, une porte pour écouter

La messe du jour est la célébration eucharistique prévue selon le calendrier liturgique. Cette page vous permet d’en lire les lectures, le psaume et l’Évangile lorsqu’ils sont disponibles. Vous pouvez les découvrir avant d’aller à la messe, les reprendre après la célébration ou vous en servir pour un temps de prière personnelle.

La date et la célébration indiquées au-dessus des textes vous situent dans la journée. Les lectures affichées suivent le calendrier du rite romain proposé pour la France ; une fête propre à un diocèse, une communauté ou une célébration particulière peut expliquer une différence avec les textes entendus dans votre paroisse.

Vous cherchez peut-être simplement l’Évangile d’aujourd’hui, avec peu de temps devant vous. La navigation permet d’accéder à chaque lecture. Vous pouvez commencer par le passage recherché, puis revenir aux autres textes pour mieux entendre l’ensemble. Les repères qui suivent vous aideront à entrer dans cette lecture, sans ajouter un commentaire automatique sur l’Évangile du jour.

Une année qui nous fait revenir à la vie du Christ

Le calendrier liturgique ne se réduit pas à la succession des saints du jour. Au fil de l’année, l’Église célèbre le mystère du Christ : l’attente de sa venue pendant l’Avent, sa Nativité à Noël, le chemin de conversion du Carême, puis sa mort et sa Résurrection au cours du Triduum pascal. Le temps pascal se déploie jusqu’à la Pentecôte. Le temps ordinaire accompagne également la vie des disciples à l’écoute de Jésus.

L’année liturgique commence avec le premier dimanche de l’Avent. Le dimanche demeure, chaque semaine, le jour de la Résurrection. Les fêtes, les solennités et les mémoires des saints donnent d’autres accents à cette marche. Tous ces jours n’ont pas le même rang, ce qui influe sur les textes et les prières de la célébration.

Pour les dimanches, le parcours des lectures s’organise sur trois années, A, B et C, où les Évangiles selon Matthieu, Marc et Luc occupent respectivement une place importante. Jean est lu à plusieurs moments de l’année, notamment au temps pascal. Vous n’avez pas besoin de connaître tous ces repères pour commencer : la date, le nom de la célébration et les références bibliques vous donnent déjà une orientation.

Ce retour des temps liturgiques n’est pas une répétition sans vie. Vous pouvez entendre à nouveau un passage alors que votre situation a changé. Une parole autrefois familière devient une question ; un récit difficile peut s’éclairer après un échange. Le calendrier vous invite à recevoir aussi les textes que vous n’auriez pas choisis spontanément.

Pourquoi plusieurs lectures à la messe ?

La liturgie de la Parole fait entendre l’Écriture comme une histoire de salut, avec sa diversité de voix. La première lecture, le psaume, une éventuelle deuxième lecture et l’Évangile ne sont pas des morceaux ajoutés pour prolonger la célébration. Ils donnent à l’assemblée de quoi écouter, répondre et comprendre plus largement l’action de Dieu.

Le dimanche et aux solennités, trois lectures sont normalement prévues, en plus du psaume : la première, la deuxième et l’Évangile. En semaine, on trouve habituellement une lecture avant le psaume et l’Évangile. Certaines célébrations, notamment des vigiles, comportent un ensemble plus développé. Au temps pascal, les Actes des Apôtres occupent la place de la première lecture dominicale habituellement prise dans l’Ancien Testament.

Il est utile de lire les références sans se précipiter vers une application personnelle. Quel livre est lu ? Qui parle ? À qui ? Si plusieurs textes semblent éloignés, vous pouvez conserver cette question. Ils ne demandent pas toujours de trouver immédiatement un thème unique qui résumerait toute la messe.

Lorsqu’un lien vers la Bible est proposé sous une lecture, il permet de retrouver le chapitre dans son contexte. Les textes bibliques d’une autre édition peuvent employer des mots différents : pour suivre la proclamation liturgique, gardez comme repère le texte de la lecture affichée sur cette page.

Le psaume, une réponse qui devient prière

Le psaume responsorial fait partie de la liturgie de la Parole. Il suit la première lecture et aide l’assemblée à méditer ce qu’elle vient d’entendre. Sa forme habituelle alterne des versets chantés par un psalmiste et un refrain repris par tous. Il ne s’agit pas d’un simple intermède entre deux lectures.

Dans votre lecture personnelle, vous pouvez prendre le temps du refrain. Lisez-le, puis les versets, et laissez leur mouvement vous rejoindre : louange, confiance, plainte ou demande de pardon. Certains jours, un cantique biblique occupe cette place ; son intitulé permet de le reconnaître.

Il arrive que les mots semblent éloignés de votre état d’esprit. Vous pouvez les porter pour quelqu’un d’autre. Une joie peut devenir une action de grâce pour une famille ; une supplication peut rejoindre une personne malade ou un peuple éprouvé. Ainsi, même lu seul, le psaume peut élargir votre prière au-delà de votre préoccupation immédiate.

Pourquoi l’Évangile reçoit-il un honneur particulier ?

La proclamation de l’Évangile constitue le sommet de la liturgie de la Parole. L’assemblée l’écoute debout ; ses acclamations expriment la reconnaissance du Christ qui lui parle. Cet honneur ne diminue pas les autres lectures : il manifeste la place de Jésus dans l’ensemble des Écritures et dans la foi de l’Église.

Lorsque vous lisez l’Évangile du jour, prenez d’abord le temps de regarder le récit ou l’enseignement. Une personne vient à Jésus, une question lui est posée, une parole surprend. Avant de chercher une leçon pour vous, demandez ce que le texte fait connaître de lui. La prière chrétienne naît de cette rencontre, pas seulement d’un conseil à appliquer.

Une phrase peut vous accompagner ensuite. Gardez-la avec sa référence, sans l’arracher au passage pour en faire une réponse automatique à toute décision. Si une parole vous choque ou vous échappe, vous pouvez en parler à un prêtre, à un groupe biblique ou à une personne formée. Ne pas comprendre immédiatement n’interdit pas d’écouter.

Variantes, séquence et « OU BIEN » : suivre ce qui est proposé

Certaines dates comportent plusieurs formulaires de messe ou des lectures alternatives. La mention « OU BIEN » indique un choix prévu dans les textes ; elle ne vous demande pas de cumuler systématiquement les deux passages. Les noms des différentes messes permettent de distinguer, lorsqu’elles sont proposées, une vigile et une messe du jour.

Une séquence est un chant liturgique qui accompagne certaines célébrations. Elle apparaît lorsqu’elle est fournie parmi les textes. Ces particularités expliquent pourquoi une page peut être plus longue un jour qu’un autre. Elles ne signifient pas que le parcours habituel serait incomplet les autres jours.

Si vous préparez une célébration précise, vérifiez avec la paroisse le formulaire retenu. Cette page propose les textes reçus pour la date, mais ne connaît pas les choix particuliers de chaque assemblée. Si les lectures sont momentanément indisponibles, aucun texte d’un autre jour ne doit être pris pour celui d’aujourd’hui ; vous pouvez revenir plus tard ou poursuivre une prière personnelle.

Préparer un temps d’écoute, même bref

Avant de lire, arrêtez-vous quelques instants si vous le pouvez. Présentez au Seigneur la raison de votre venue : préparer la messe, retrouver une parole entendue, chercher comment prier dans une journée difficile. Vous n’avez pas à faire disparaître toutes les pensées pour commencer.

Lisez un passage en entier. Revenez ensuite sur ce qui retient votre attention, sans vous obliger à tout commenter. Vous pouvez distinguer trois choses : ce que le texte dit, la question qu’il fait naître et ce que vous souhaitez confier à Dieu. Cette distinction aide à ne pas prendre chaque réaction intérieure pour le sens certain de l’Écriture.

Après la lecture, répondez simplement : un merci, une demande, un regret, une personne confiée. Vous pouvez garder un moment de silence. Puis choisissez, si cela se présente clairement, un geste à vivre : écouter quelqu’un, réparer une parole, aider de façon concrète. Il n’est pas nécessaire d’inventer une résolution différente chaque jour pour que cette lecture porte du fruit.

Seigneur Jésus, ouvrez mon cœur à votre Parole. Donnez-moi de l’écouter avec votre Église, sans lui faire dire seulement ce que j’attends. Éclairez ce que je ne comprends pas encore. Que ce temps de lecture m’apprenne à vous connaître et à aimer plus justement. Je vous confie ceux qui ont besoin d’espérance aujourd’hui. Amen.

Cette prière est une proposition de PaxCoeur pour votre lecture personnelle. Elle ne fait pas partie des textes officiels de la messe.

Si vous ne pouvez pas vous rendre à la messe

La maladie, le soin d’un proche ou d’autres empêchements sérieux peuvent vous tenir loin d’une célébration. Lire les textes et prier vous permet de nourrir votre foi dans cette situation. Vous pouvez aussi demander à votre paroisse une visite ou un accompagnement adapté, selon ce qui est possible.

Lire les textes en ligne ne remplace pas la participation à l’Eucharistie. La messe est une célébration de l’Église, où la liturgie de la Parole et la liturgie eucharistique forment un même acte de culte. Elle ne se réduit pas à la consultation des lectures. Cette distinction reconnaît la valeur de votre prière tout en gardant le désir de la rencontre sacramentelle.

L’Église tient compte des raisons sérieuses qui empêchent de participer à la messe dominicale et recommande alors un temps de prière, seul, en famille ou dans une assemblée prévue à cet effet (CEC, §§ 2181-2183). Si votre situation vous laisse dans le doute, un prêtre pourra vous aider à l’éclairer avec bienveillance.

Vous pouvez enfin porter les autres dans la prière ou confier une intention. Le lien à la communauté peut se poursuivre par un appel, une visite reçue ou une attention offerte. L’écran peut soutenir ce lien ; il n’a pas à devenir votre seul lieu de vie chrétienne.

Vos questions sur les lectures du jour

Où lire l’Évangile d’aujourd’hui ?

Il figure avec les autres textes au-dessus de ces repères, à la date indiquée sur la page. La navigation des lectures permet d’y accéder directement. Lorsqu’il existe plusieurs messes, regardez leur intitulé pour identifier le formulaire que vous souhaitez lire.

Pourquoi les textes entendus dans ma paroisse sont-ils différents ?

Une célébration propre au diocèse ou à la communauté, un formulaire particulier ou une alternative prévue peuvent expliquer cet écart. Comparez la date et le nom de la célébration, puis demandez à la paroisse quel choix a été retenu. Une différence ne suffit pas à conclure à une erreur.

Faut-il lire tous les textes pour pouvoir prier ?

Pour votre prière personnelle, vous pouvez commencer par un seul passage et le recevoir avec attention. Lire ensuite l’ensemble aide à mieux comprendre la liturgie du jour. Cette liberté personnelle ne modifie pas l’ordre des lectures prévu pour la célébration de la messe.

Cette page permet-elle de suivre les offices de la journée ?

Les offices appartiennent à la Liturgie des Heures et sont présentés dans les Heures sacrées. Ici, vous retrouvez les textes de la messe. Les deux démarches peuvent nourrir votre prière, chacune selon sa forme propre.

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