Galates 3 : La foi d'Abraham et la promesse
Galates — Chapitre 3
Paul interpelle les Galates avec vigueur: ils ont reçu l’Esprit par la foi, non par une logique de merite religieux. Revenir a la loi comme source de justification serait oublier le point de depart de leur vie nouvelle.
Il remonte alors a Abraham. La promesse precede la loi: Abraham croit, et cette foi devient le lieu de la bénédiction pour toutes les nations.
La loi garde une fonction de pedagogue, mais elle ne donne pas la vie definitive. Dans le Christ, la foi est venue; les baptises ont revêtu le Christ et deviennent héritiers selon la promesse.
Galates 3
1 Ô Galates insensés, qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été dépeint comme crucifié?
2 Je veux seulement apprendre ceci de vous : est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la soumission de la foi?
3 Êtes-vous si insensés? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?
4 Avez-vous fait une telle expérience en vain, si toutefois c’est en vain?
5 Celui donc qui vous donne l’Esprit et opère des miracles parmi vous le fait-il par les œuvres de la loi ou par la soumission de la foi?
6 Ainsi Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice.
7 Reconnaissez donc que ceux qui viennent de la foi sont fils d’Abraham.
8 L’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d’avance cette bonne nouvelle à Abraham : En toi seront bénies toutes les nations.
9 Ainsi ceux qui viennent de la foi sont bénis avec Abraham le croyant.
10 Tous ceux qui s’attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit : Maudit soit quiconque ne persiste pas à mettre en pratique tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi.
11 Que personne ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisque le juste vivra par la foi.
12 Or la loi ne procède pas de la foi; elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
13 Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : Maudit quiconque est pendu au bois.
14 Ainsi, dans le Christ Jésus, la bénédiction d’Abraham parvient aux nations, afin que nous recevions par la foi l’Esprit promis.
15 Frères, je parle à la manière des hommes : même un contrat humain régulièrement établi, personne ne l’annule ni n’y ajoute.
16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n’est pas dit : et aux descendances, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais d’une seule : et à ta descendance, qui est le Christ.
17 Voici ce que je veux dire : une alliance que Dieu a d’avance conclue en bonne forme ne peut pas être annulée par la Loi venue quatre cent trente ans plus tard, de manière à rendre vaine la promesse.
18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or c’est par une promesse que Dieu l’a donné à Abraham.
19 Pourquoi donc la Loi? Elle fut ajoutée en raison des transgressions, jusqu’à ce que vînt la descendance à qui la promesse avait été faite; elle fut promulguée par des anges, par l’intermédiaire d’un médiateur.
20 Or le médiateur n’est pas médiateur d’un seul; et Dieu est un.
21 La Loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Certes non. Car si une loi avait été donnée qui puisse faire vivre, la justice viendrait vraiment de la loi.
22 Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que la promesse soit donnée par la foi en Jésus-Christ a ceux qui croient.
23 Avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés en vue de la foi qui devait être révélée.
24 Ainsi la loi fut notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi.
25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue.
26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus.
27 Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.
28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme; car vous tous, vous êtes un dans le Christ Jésus.
29 Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse.
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Galates 3 est un chapitre charniere: Paul ne meprise pas la loi, mais il refuse de lui donner la place du Sauveur. La loi revele, garde, conduit; le Christ accomplit, justifie et donne l’Esprit.
La figure d’Abraham ouvre la lettre a l’horizon universel. La foi n’est pas une option individuelle parmi d’autres: elle est l’entree dans la promesse faite pour les nations.
Quand Paul affirme que tous sont un dans le Christ, il ne gomme pas les personnes. Il annonce une communion plus profonde que les frontieres sociales, ethniques ou religieuses.
Galates 3 relit Abraham pour montrer que la promesse precede la loi. La foi n’est pas une decoration tardive; elle est le chemin par lequel Dieu ouvre la bénédiction aux nations.
Le bapteme apparait comme une appartenance nouvelle: revetus du Christ, les croyants recoivent une dignite qui depasse les divisions sans effacer la vérité de leur vocation concrete.
Questions pour prier avec ce chapitre
Est-ce que je vis comme heritier de la promesse?
Repere les endroits ou tu te comportes encore comme si tout dependait de ta preuve, de ton controle ou de ta performance.
Quelle place la foi tient-elle dans mes choix concrets?
Demande une foi qui engage vraiment l'intelligence, le corps, les relations et les decisions.
Ou le Christ veut-il faire grandir l'unite?
Prie pour une relation ou une difference te ferme encore a la communion reçue en lui.
Comment mon bapteme m’apprend-il a vivre revêtu du Christ ?
Demande si ta foi repose sur la confiance en Dieu ou sur la peur de ne jamais en faire assez.
Qu est-ce que signifie pour moi être revêtu du Christ?
Laisse ton bapteme interroger ton identite, ton regard sur les autres et ton désir de sainteté.