Hébreux 9 : Le Christ entre une fois pour toutes dans le sanctuaire
Hébreux — Chapitre 9
Hébreux 9 decrit le sanctuaire terrestre, le lieu saint, le voile, le saint des saints, les objets de l’alliance et l’entree annuelle du grand prêtre avec le sang.
Ce dispositif montre que le chemin du sanctuaire n’etait pas encore pleinement ouvert. Les rites anciens pouvaient purifier la chair, mais non rendre parfaite la conscience.
Le Christ, grand prêtre des biens a venir, entre une fois pour toutes dans le sanctuaire véritable avec son propre sang. Il obtient une redemption eternelle et purifié la conscience pour servir le Dieu vivant.
Hébreux 9
1 La première alliance avait donc des ordonnances pour le culte et un sanctuaire terrestre.
2 Une tente fut dressée : la première partie, appelée le lieu saint, contenait le chandelier, la table et les pains de proposition.
3 Derrière le second voile se trouvait la partie appelée le saint des saints,
4 avec l’autel d’or pour les parfums et l’arche de l’alliance entièrement couverte d’or. Dans l’arche se trouvaient un vase d’or contenant la manne, le bâton d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de l’alliance.
5 Au-dessus de l’arche, les chérubins de gloire couvraient de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler de tout cela en détail.
6 Ces choses ainsi disposées, les prêtres entrent continuellement dans la première tente pour accomplir le service du culte.
7 Mais dans la seconde, le grand prêtre seul entre une fois par an, non sans porter du sang, qu’il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple.
8 L’Esprit Saint montre ainsi que le chemin du sanctuaire n’était pas encore manifeste tant que subsistait la première tente.
9 C’est une figure pour le temps présent : des dons et des sacrifices y sont offerts, incapables de rendre parfait, quant à la conscience, celui qui rend ce culte.
10 Ils ne consistent qu’en aliments, boissons, ablutions diverses et prescriptions charnelles, imposées jusqu’au temps du redressement.
11 Mais le Christ est venu comme grand prêtre des biens à venir. Par une tente plus grande et plus parfaite, qui n’est pas faite de main d’homme, c’est-à-dire qui n’appartient pas à cette création,
12 il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13 Car si le sang des boucs et des taureaux, et la cendre d’une génisse répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient en procurant la pureté de la chair,
14 combien plus le sang du Christ, qui par l’Esprit éternel s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre conscience des oeuvres mortes, pour que nous servions le Dieu vivant.
15 Voilà pourquoi il est médiateur d’une alliance nouvelle, afin que, sa mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage éternel promis.
16 La où il y a testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
17 Un testament n’a de force qu’après la mort, puisqu’il n’a aucun effet tant que vit le testateur.
18 C’est pourquoi la première alliance elle-même n’a pas été inaugurée sans sang.
19 Après que Moïse eut proclamé à tout le peuple chaque commandement selon la Loi, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il aspergea le livre lui-même et tout le peuple,
20 en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée pour vous.
21 Il aspergea de même avec le sang la tente et tous les objets du culte.
22 Selon la Loi, presque tout est purifié par le sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
23 Il était donc nécessaire que les figures des réalités célestes fussent purifiées par de tels rites, mais les réalités célestes elles-mêmes par des sacrifices meilleurs que ceux-là.
24 Car le Christ n’est pas entre dans un sanctuaire fait de main d’homme, image du véritable, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
25 Il n’y est pas entre pour s’offrir plusieurs fois lui-même, comme le grand prêtre entre chaque année dans le sanctuaire avec un sang étranger.
26 Autrement, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la fondation du monde. Mais maintenant, à la fin des siècles, il s’est manifesté une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.
27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
28 ainsi le Christ, après s’être offert une seule fois pour ôter les péchés d’un grand nombre, apparaîtra une seconde fois, sans péché, pour le salut de ceux qui l’attendent.
Entrer dans Hébreux 9
Hébreux 9 donne une profondeur liturgique immense : le tabernacle, le voile et le sang ne sont pas des details archaiques, mais des figures qui s’accomplissent dans l’offrande unique du Christ.
Le passage de la purification exterieure a la purification de la conscience est capital. Le salut ne se contente pas de regler une dette; il rend possible un service vivant de Dieu.
Le chapitre tient ensemble sacrifice, alliance, testament, jugement et attente du retour du Christ. La page finale devra garder cette architecture sans la simplifier excessivement.
Hébreux 9 fait passer du sanctuaire terrestre au sanctuaire véritable. Le sang du Christ purifié la conscience, la ou les rites anciens signalaient une purification encore imparfaite.
La conscience purifiee est un don immense. Elle libere d’une religion de peur pour servir le Dieu vivant, non par simple obligation, mais comme des personnes rejointes par une offrande unique.
Questions pour prier avec ce chapitre
Ma conscience est-elle purifiee ou seulement apaisee en surface?
Laisse le Christ rejoindre ce que les rites seuls ne peuvent pas guerir.
Est-ce que je crois a l’offrande unique du Christ?
Regarde si tu vis comme si le pardon devait toujours être rachete a nouveau par tes propres efforts.
Suis-je dans l’attente du salut accompli?
Demande une espérance qui regarde le retour du Christ sans peur sterile.
Ma conscience est-elle encore prisonniere de la peur?
Approche-toi du Christ qui purifié plus profondement que tes efforts de controle.
Pour quel service Dieu veut-il me liberer?
La purification n’est pas seulement soulagement; demande quelle oeuvre vivante elle rend possible.