La Règle de saint Benoît Section 1 sur 74
Table des matières Section 1 sur 74
Table des matières La Règle de saint Benoît
  1. 1 Prologue
  2. 2 Chapitre I – Des différentes espèces de moines
  3. 3 Chapitre II – Des qualités que doit avoir l’abbé
  4. 4 Chapitre III – Du conseil des frères
  5. 5 Chapitre IV – Des instruments des bonnes œuvres
  6. 6 Chapitre V – De l’obéissance
  7. 7 Chapitre VI – Du silence
  8. 8 Chapitre VII – De l’humilité
  9. 9 Chapitre VIII – Des offices divins pendant la nuit
  10. 10 Chapitre IX – Combien de psaumes il faut dire aux heures de la nuit
  11. 11 Chapitre X – Comment célébrer la louange nocturne en été
  12. 12 Chapitre XI – Comment célébrer les vigiles le dimanche
  13. 13 Chapitre XII – Comment célébrer les laudes
  14. 14 Chapitre XIII – Comment célébrer les laudes les jours ordinaires
  15. 15 Chapitre XIV – Comment célébrer les vigiles aux fêtes des saints
  16. 16 Chapitre XV – En quels temps dire l’Alléluia
  17. 17 Chapitre XVI – Comment célébrer les offices divins pendant le jour
  18. 18 Chapitre XVII – Combien de psaumes dire à ces heures
  19. 19 Chapitre XVIII – Dans quel ordre dire les psaumes
  20. 20 Chapitre XIX – De la manière de psalmodier
  21. 21 Chapitre XX – De la révérence dans la prière
  22. 22 Chapitre XXI – Des doyens du monastère
  23. 23 Chapitre XXII – Comment dorment les moines
  24. 24 Chapitre XXIII – De l’excommunication pour les fautes
  25. 25 Chapitre XXIV – Quelle doit être la mesure de l’excommunication
  26. 26 Chapitre XXV – Des fautes graves
  27. 27 Chapitre XXVI – De ceux qui, sans permission, se joignent aux excommuniés
  28. 28 Chapitre XXVII – Avec quelle sollicitude l’abbé doit prendre soin des excommuniés
  29. 29 Chapitre XXVIII – De ceux qui, souvent repris, ne veulent pas se corriger
  30. 30 Chapitre XXIX – Si les frères qui sortent du monastère doivent être reçus de nouveau
  31. 31 Chapitre XXX – Comment corriger les enfants
  32. 32 Chapitre XXXI – Des qualités que doit avoir le cellérier
  33. 33 Chapitre XXXII – Des outils et des biens du monastère
  34. 34 Chapitre XXXIII – Si les moines doivent avoir quelque chose en propre
  35. 35 Chapitre XXXIV – Si tous doivent recevoir également le nécessaire
  36. 36 Chapitre XXXV – Des semainiers de la cuisine
  37. 37 Chapitre XXXVI – Des frères malades
  38. 38 Chapitre XXXVII – Des vieillards et des enfants
  39. 39 Chapitre XXXVIII – Du lecteur de semaine
  40. 40 Chapitre XXXIX – De la mesure de la nourriture
  41. 41 Chapitre XL – De la mesure de la boisson
  42. 42 Chapitre XLI – À quelles heures les frères doivent prendre leur repas
  43. 43 Chapitre XLII – Que nul ne parle après complies
  44. 44 Chapitre XLIII – De ceux qui arrivent en retard à l’office de Dieu ou à table
  45. 45 Chapitre XLIV – Comment les excommuniés doivent faire satisfaction
  46. 46 Chapitre XLV – De ceux qui se trompent à l’oratoire
  47. 47 Chapitre XLVI – De ceux qui commettent d’autres fautes
  48. 48 Chapitre XLVII – De l’annonce de l’heure de l’office de Dieu
  49. 49 Chapitre XLVIII – Du travail manuel quotidien
  50. 50 Chapitre XLIX – De l’observance du Carême
  51. 51 Chapitre L – Des frères qui travaillent loin de l’oratoire ou sont en voyage
  52. 52 Chapitre LI – Des frères qui ne vont pas très loin
  53. 53 Chapitre LII – De l’oratoire du monastère
  54. 54 Chapitre LIII – De l’accueil des hôtes
  55. 55 Chapitre LIV – Si un moine doit recevoir des lettres ou d’autres choses
  56. 56 Chapitre LV – Des vêtements et des chaussures des frères
  57. 57 Chapitre LVI – De la table de l’abbé
  58. 58 Chapitre LVII – Des artisans du monastère
  59. 59 Chapitre LVIII – De la manière de recevoir les frères
  60. 60 Chapitre LIX – Des fils de nobles ou de pauvres offerts à Dieu
  61. 61 Chapitre LX – Des prêtres qui voudraient demeurer au monastère
  62. 62 Chapitre LXI – Comment recevoir les moines étrangers
  63. 63 Chapitre LXII – Des prêtres du monastère
  64. 64 Chapitre LXIII – De l’ordre dans la communauté
  65. 65 Chapitre LXIV – De l’institution de l’abbé
  66. 66 Chapitre LXV – Du prieur du monastère
  67. 67 Chapitre LXVI – Des portiers du monastère
  68. 68 Chapitre LXVII – Des frères envoyés en voyage
  69. 69 Chapitre LXVIII – Si l’on commande à un frère des choses impossibles
  70. 70 Chapitre LXIX – Que nul au monastère ne prenne la défense d’un autre
  71. 71 Chapitre LXX – Que nul ne frappe à son gré
  72. 72 Chapitre LXXI – Que les frères s’obéissent les uns aux autres
  73. 73 Chapitre LXXII – Du bon zèle que doivent avoir les moines
  74. 74 Chapitre LXXIII – Que toute pratique de justice n’est pas contenue dans cette règle

Section 1

Prologue

Texte de Saint Benoît de Nursie

1. Écoute, ô mon fils, les préceptes du maître et incline l'oreille de ton cœur. Reçois volontiers l'avertissement d'un père plein de bonté et mets-le efficacement en pratique, afin que le labeur de l'obéissance te ramène à celui dont la paresse de la désobéissance t'avait éloigné. C'est donc à toi que s'adresse maintenant ma parole, qui que tu sois : renonçant à tes volontés propres pour servir le Seigneur Christ, le vrai Roi, tu prends les armes très fortes et glorieuses de l'obéissance.

2. Avant tout, chaque fois que tu entreprends une œuvre bonne, demande-lui dans une prière très instante de la conduire à son terme. Lui qui a déjà daigné nous compter au nombre de ses fils ne doit jamais avoir à s'attrister de nos mauvaises actions. Il nous faut donc, en tout temps, lui obéir par les biens qu'il a placés en nous. Ainsi, non seulement le père irrité ne déshéritera pas un jour ses fils, mais le maître redoutable, offensé par nos fautes, ne livrera pas au châtiment éternel, comme de très mauvais serviteurs, ceux qui auront refusé de le suivre vers la gloire.

3. Levons-nous donc enfin, réveillés par l'Écriture qui nous dit : « L'heure est venue de sortir du sommeil. » Les yeux ouverts à la lumière qui divinise et les oreilles attentives, écoutons la voix divine qui, chaque jour, nous avertit en proclamant : « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. » Et encore : « Que celui qui a des oreilles pour entendre écoute ce que l'Esprit dit aux Églises. » Et que dit-il ? « Venez, mes fils, écoutez-moi ; je vous enseignerai la crainte du Seigneur. » Courez tandis que vous avez la lumière de la vie, afin que les ténèbres de la mort ne vous saisissent pas.

4. Cherchant dans la multitude du peuple l'ouvrier auquel il adresse cet appel, le Seigneur dit encore : « Quel est l'homme qui veut la vie et désire voir des jours heureux ? » Si, en l'entendant, tu réponds : « Moi », Dieu te dit : « Si tu veux posséder la vie véritable et éternelle, garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses ; détourne-toi du mal et fais le bien, recherche la paix et poursuis-la. » Quand vous aurez fait cela, mes yeux seront sur vous et mes oreilles attentives à vos prières ; avant même que vous m'invoquiez, je dirai : « Me voici. » Quoi de plus doux pour nous, frères bien-aimés, que cette voix du Seigneur qui nous invite ? Voici que, dans sa bonté, le Seigneur nous montre le chemin de la vie.

5. Ceignons donc nos reins de la foi et de la pratique des bonnes œuvres, et marchons sous la conduite de l'Évangile dans les voies du Seigneur, afin de mériter de voir celui qui nous a appelés à son royaume. Si nous voulons habiter dans la demeure de ce royaume, nous n'y parviendrons qu'en courant par les bonnes œuvres. Mais interrogeons le Seigneur avec le Prophète : « Seigneur, qui habitera dans ta demeure et qui reposera sur ta montagne sainte ? » Après cette question, frères, écoutons le Seigneur répondre et nous montrer le chemin de sa demeure : c'est celui qui marche sans tache et pratique la justice ; celui qui dit la vérité dans son cœur, qui ne trompe pas par sa langue, qui ne fait aucun mal à son prochain et n'accueille pas l'injure contre lui.

6. C'est celui qui repousse loin des regards de son cœur le démon mauvais et ses suggestions, les réduit à néant, saisit les pensées encore petites qu'il inspire et les brise contre le Christ. Ceux qui craignent le Seigneur ne s'enorgueillissent pas de leur bonne conduite : ils estiment que le bien qui se trouve en eux ne vient pas d'eux-mêmes, mais qu'il est accompli par le Seigneur. Ils glorifient le Seigneur qui agit en eux et disent avec le Prophète : « Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton nom donne la gloire. » Ainsi l'apôtre Paul ne s'attribua rien de sa prédication lorsqu'il déclara : « C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis » ; et il dit encore : « Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. »

7. Aussi le Seigneur dit-il dans l'Évangile : « Celui qui entend mes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc. Les fleuves sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison ; elle n'est pas tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. » Après avoir donné ces enseignements, le Seigneur attend chaque jour que nous répondions par nos actes à ses saintes exhortations. C'est pour nous laisser le temps de corriger les fautes de cette vie que les jours nous sont accordés comme un délai, selon la parole de l'Apôtre : « Ignores-tu que la patience de Dieu te conduit à la pénitence ? » Car le Seigneur, dans sa bonté, dit : « Je ne veux pas la mort du pécheur, mais qu'il se convertisse et qu'il vive. »

8. Frères, lorsque nous avons interrogé le Seigneur sur l'habitant de sa demeure, nous avons entendu le commandement qui permet d'y habiter. Si nous remplissons le devoir de cet habitant, nous serons héritiers du royaume des cieux. Préparons donc nos cœurs et nos corps à combattre dans la sainte obéissance aux préceptes. Pour ce que notre nature peut moins accomplir en nous, prions le Seigneur d'ordonner à sa grâce de nous secourir. Si, fuyant les peines de l'enfer, nous voulons parvenir à la vie éternelle, tandis qu'il en est encore temps, que nous sommes dans ce corps et que nous pouvons accomplir tout cela à la lumière de cette vie, il nous faut courir et agir dès maintenant de manière à obtenir ce qui nous sera utile pour l'éternité.

9. Il nous faut donc établir une école du service du Seigneur. En l'instituant, nous espérons ne rien imposer de rude ni de pesant. Si pourtant la raison et l'équité exigent quelque règle un peu plus stricte pour corriger les vices ou préserver la charité, ne te laisse pas aussitôt saisir d'effroi et ne fuis pas le chemin du salut, dont l'entrée ne peut être qu'étroite. Mais, à mesure que l'on avance dans la vie monastique et dans la foi, le cœur s'élargit et l'on court dans la voie des commandements de Dieu avec l'ineffable douceur de l'amour. Ainsi, ne nous écartant jamais de son enseignement et persévérant jusqu'à la mort dans sa doctrine au sein du monastère, nous participerons par la patience aux souffrances du Christ, afin de mériter d'avoir part aussi à son royaume. Amen.

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