Apocalypse 14 : L’Agneau, les trois anges et la moisson
Apocalypse 14 répond a la marque de la bete par le nom de l’Agneau et du Pere inscrit sur le front des siens.
Jean voit l’Agneau sur la montagne de Sion avec les rachetes, puis entend les annonces des anges : adorer le Createur, sortir de Babylone, refuser la bete.
La fin du chapitre presente la moisson et la vendange. Le jugement est grave, mais il manifeste que Dieu ne laisse pas l’histoire sans vérité.
Apocalypse 14
1 Je regardai, et voici l’Agneau debout sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille portant son nom et le nom de son Pere ecrits sur leurs fronts.
2 J’entendis du ciel une voix comme la voix des grandes eaux et comme la voix d’un fort tonnerre. La voix que j’entendis etait comme celle de joueurs de cithare jouant sur leurs cithares.
3 Ils chantaient comme un cantique nouveau devant le trone, devant les quatre vivants et les anciens. Personne ne pouvait apprendre ce cantique, sinon les cent quarante-quatre mille rachetes de la terre.
4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souilles avec les femmes, car ils sont vierges; ils suivent l’Agneau partout ou il va. Ils ont ete rachetes d’entre les hommes comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau.
5 Dans leur bouche, il ne s’est pas trouve de mensonge; ils sont irreprochables.
6 Je vis un autre ange voler au milieu du ciel, portant un Évangile eternel a annoncer aux habitants de la terre, a toute nation, tribu, langue et peuple.
7 Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue; adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources des eaux.
8 Un autre, un deuxieme ange, suivit en disant : Elle est tombee, elle est tombee, Babylone la grande, celle qui a abreuve toutes les nations du vin de la fureur de sa prostitution.
9 Un autre, un troisieme ange, les suivit en disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bete et son image, et recoit sa marque sur son front ou sur sa main,
10 lui aussi boira du vin de la colere de Dieu, verse sans melange dans la coupe de sa colere; il sera tourmente dans le feu et le soufre devant les saints anges et devant l’Agneau.
11 La fumee de leur tourment monte pour les siecles des siecles; ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bete et son image, et quiconque recoit la marque de son nom.
12 C’est ici la perseverance des saints, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jesus.
13 J’entendis du ciel une voix qui disait : Ecris : Heureux des maintenant les morts qui meurent dans le Seigneur. Oui, dit l’Esprit, qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les accompagnent.
14 Je regardai, et voici une nuee blanche; sur la nuee etait assis quelqu’un qui ressemblait a un fils d’homme. Il portait sur la tete une couronne d’or et dans la main une faucille tranchante.
15 Un autre ange sortit du sanctuaire, criant d’une voix forte a celui qui etait assis sur la nuee : Lance ta faucille et moissonne, car l’heure de moissonner est venue, la moisson de la terre est mure.
16 Celui qui etait assis sur la nuee jeta sa faucille sur la terre, et la terre fut moissonnee.
17 Un autre ange sortit du sanctuaire qui est dans le ciel, tenant lui aussi une faucille tranchante.
18 Un autre ange, qui avait pouvoir sur le feu, sortit de l’autel et cria d’une voix forte a celui qui tenait la faucille tranchante : Lance ta faucille tranchante et vendange les grappes de la vigne de la terre, car ses raisins sont murs.
19 L’ange jeta sa faucille sur la terre, vendangea la vigne de la terre et jeta la vendange dans la grande cuve de la colere de Dieu.
20 La cuve fut foulee hors de la ville, et du sang sortit de la cuve jusqu’aux mors des chevaux, sur une distance de mille six cents stades.
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Apocalypse 14 oppose deux appartenances : la marque de la bete et le nom de l’Agneau. Le front du disciple est fait pour porter le nom de Dieu.
Les anges annoncent un Évangile eternel, non une curiosite apocalyptique. L’appel central demeure : adorer le Createur et refuser l’idolatrie de Babylone.
La moisson et la vendange doivent être traitees avec gravite. Elles disent que les oeuvres ont un poids et que la justice de Dieu vient au terme de l’histoire.
Apocalypse 14 oppose l’Agneau sur Sion a Babylone qui tombe. Le vrai centre n’est pas la puissance qui impressionne, mais l’Agneau et ceux qui le suivent dans la vérité.
La moisson et la vendange rappellent le serieux des choix humains. La miséricorde de Dieu n’efface pas l’appel a persévérer, a sortir du mensonge et a garder les commandements.
Questions pour prier avec ce chapitre
Quel nom est inscrit sur mon front spirituel?
Reviens a ton appartenance au Christ avant de regarder les pressions du monde.
De quelle Babylone dois-je sortir?
Repere une seduction qui promet la vie mais appauvrit ton ame.
Mes oeuvres m’accompagnent-elles vers Dieu?
Demande que tes actes deviennent plus coherents avec la foi en Jesus.
Est-ce que je suis l’Agneau la ou il va?
Demande une fidélité plus libre, même quand suivre le Christ te separe des logiques dominantes.
Quelle Babylone doit tomber dans mon cœur?
Nomme un mensonge brillant qui promet la vie mais fatigue ton ame.