Épître aux Romains – Chapitre 10 : Salut par la Foi et Confession
Paul continue son cri pour le salut d’Israël. Après avoir montré que l’élection est gratuite, il montre maintenant que le salut est universellement offert et qu’il suffit d’y répondre par la foi.
Le cœur du chapitre est au verset 9, l’un des plus clairs de toute la Bible sur la manière d’être sauvé :
« Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. »
Plus besoin de monter au ciel ou de descendre dans l’abîme : la Parole est toute proche, dans la bouche et dans le cœur. Il suffit de croire et de confesser. Et cette offre s’adresse à tous, Juifs et païens, sans distinction.
Romains 10 est donc le chapitre de l’universalité du salut et de la responsabilité de l’annonce : comment croiront-ils si personne ne leur prêche ?
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Romains – Chapitre 10
1. Frères, le désir de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés.
2. Je leur rends ce témoignage : ils ont du zèle pour Dieu, mais un zèle sans vraie connaissance.
3. Ne connaissant pas la justice qui vient de Dieu et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
4. Car le Christ est l’achèvement de la Loi, pour que la justice soit donnée à quiconque croit.
5. Moïse, en effet, écrit ceci au sujet de la justice qui vient de la Loi : « L’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. »
6. Mais la justice qui vient de la foi parle ainsi : « Ne dis pas dans ton cœur : Qui montera au ciel ? » — c’est vouloir en faire descendre le Christ —
7. « ou : Qui descendra dans l’abîme ? » — c’est faire remonter le Christ d’entre les morts.
8. Que dit-elle donc ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. » C’est la parole de la foi que nous annonçons.
9. Si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé.
10. Car c’est en croyant du cœur qu’on devient juste, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut.
11. L’Écriture dit en effet : « Quiconque croit en lui ne sera pas confondu. »
12. Il n’y a donc pas de différence entre Juif et Grec : tous ont le même Seigneur, qui se montre riche envers tous ceux qui l’invoquent.
13. Car « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».
14. Mais comment l’invoqueront-ils s’ils n’ont pas cru en lui ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils, si personne ne prêche ?
15. Et comment prêcheront-ils s’ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : « Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! »
16. Mais tous n’ont pas obéi à la Bonne Nouvelle. Ésaïe dit : « Seigneur, qui a cru à notre prédication ? »
17. Ainsi, la foi naît de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole du Christ.
18. Je demande : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! « Leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde. »
19. Mais je demande encore : Israël ne l’a-t-il pas compris ? Le premier, Moïse dit : « Je vous rendrai jaloux d’un peuple qui n’en est pas un ; je vous irriterai par une nation insensée. »
20. Et Ésaïe va jusqu’à dire : « J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas ; je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient rien. »
21. Mais à l’égard d’Israël, il dit : « Tout le jour j’ai tendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant. »
Version PaxCœur — Texte modernisé d’après la traduction catholique Crampon (1923)
Pour aller plus loin : comprendre & vivre Romains 10
Paul prie-t-il encore pour le salut d’Israël alors qu’il souffre tant ?
Oui. Son amour pour son peuple est si grand qu’il ne cesse jamais de prier pour leur conversion, même quand il est rejeté. C’est le cœur d’un vrai pasteur.
On ne se lasse jamais de prier pour ceux qu’on aime, même s’ils nous refusent.
Qu’est-ce que « chercher à établir sa propre justice » ?
C’est vouloir être juste par ses propres forces, ses mérites, ses observances, au lieu d’accepter la justice qui vient gratuitement du Christ. C’est le piège le plus subtil : croire qu’on peut se sauver soi-même.
La vraie justice n’est pas celle qu’on fabrique, mais celle qu’on reçoit.
« Christ est la fin de la loi » : la loi est-elle abolie ?
Non. Christ est l’accomplissement, le but, la plénitude de la loi. La loi menait au Christ ; en Lui elle trouve son sens et son terme. Le chrétien n’est plus sous la loi comme moyen de justification, mais il est appelé à accomplir la loi par l’amour (Rm 13,10 ; CEC § 1968).
Le verset 9 est-il la formule complète du salut ?
C’est l’expression la plus simple et la plus universelle de la foi qui sauve : croire de cœur à la résurrection du Christ et le confesser comme Seigneur. L’Église catholique y voit le cœur du kérygme et le fondement du baptême (CEC § 186-189).
Croire + confesser = être sauvé. C’est tout. Et c’est immense.
« Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » : vraiment quiconque ?
Oui. Sans distinction de race, de passé, de mérite. Le salut est offert à tous ceux qui invoquent Jésus comme Seigneur. L’Église n’a jamais enseigné autre chose (CEC § 432).
Il n’y a pas de péché assez grand pour fermer la porte à celui qui invoque le nom de Jésus avec un cœur sincère.
Pourquoi Paul insiste-t-il sur la nécessité de la prédication ?
Parce que la foi naît de l’annonce. Dieu a voulu que le salut passe par la voix humaine, par des témoins envoyés. C’est pourquoi l’Église a reçu la mission de prêcher à toutes les nations.
Si personne ne parle du Christ, personne ne pourra croire. Notre silence peut coûter le salut de quelqu’un.
Israël a-t-il entendu et refusé ?
Oui. La prédication est allée jusqu’aux extrémités du monde. Israël a entendu, mais une grande partie a refusé de croire. Dieu, dans sa patience, a tendu les mains tout le jour.
Le refus n’annule pas la promesse, il rend seulement la grâce plus évidente pour ceux qui l’accueillent.
Comment vivre Romains 10 aujourd’hui ?
En confessant chaque jour Jésus comme Seigneur, en croyant de tout son cœur à sa résurrection, et en devenant, à son tour, prédicateur des bonnes nouvelles dans sa famille, son travail, son quartier.
Le monde a besoin d’entendre la Parole. Et c’est toi qui dois la porter.
Prière inspirée de Romains 10
Seigneur Jésus, je crois dans mon cœur que Dieu t’a ressuscité des morts. Je te confesse de ma bouche comme mon Seigneur. Viens régner dans ma vie. Rends-moi témoin de ta résurrection. Et sauve mon peuple, sauve ceux que j’aime, par la prédication de ta Parole. Amen.
