2 Pierre 3 : Attendre les cieux nouveaux
Pierre reveille la memoire des croyants : ils doivent se souvenir des prophetes, du commandement du Seigneur et de l’enseignement des apôtres.
Face aux moqueurs qui contestent la promesse de l’avenement, le chapitre rappelle la parole creatrice de Dieu, sa patience et son désir que tous parviennent a la conversion.
L’attente du jour du Seigneur transforme la conduite presente. Les croyants attendent des cieux nouveaux et une terre nouvelle ou la justice habitera.
La fin de l’epitre donne une espérance sobre : attendre le Seigneur ne retire pas du monde, mais rend plus saint, plus paisible et plus ferme dans la grâce.
2 Pierre 3
1 Bien-aimes, voici deja la seconde lettre que je vous ecris. Dans l’une comme dans l’autre, je reveille par mes avertissements votre intelligence droite.
2 Je veux que vous vous souveniez des paroles dites d’avance par les saints prophetes, et du commandement du Seigneur et Sauveur transmis par vos apôtres.
3 Sachez avant tout que, dans les derniers jours, viendront des moqueurs avec leurs railleries, vivant selon leurs propres convoitises.
4 Ils diront : Ou est la promesse de sa venue? Depuis que nos peres se sont endormis, tout demeure comme depuis le commencement de la création.
5 Ils oublient volontairement qu’il y eut autrefois des cieux et une terre formes par la parole de Dieu, surgissant de l’eau et subsistant au moyen de l’eau.
6 Par ces memes eaux, le monde d’alors fut detruit, submerge par le deluge.
7 Par la même parole, les cieux et la terre d’a present sont gardes et reserves pour le feu, en vue du jour du jugement et de la ruine des hommes impies.
8 Mais il y a une chose, bien-aimes, que vous ne devez pas ignorer : devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.
9 Le Seigneur ne tarde pas a accomplir sa promesse, comme certains le pensent; il use de patience envers vous, ne voulant pas que quelques-uns perissent, mais que tous parviennent a la conversion.
10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur. Alors les cieux passeront avec fracas, les elements embrases se dissoudront, et la terre, avec les oeuvres qu’elle contient, sera mise a nu.
11 Puisque tout cela doit se dissoudre, quelle sainteté de conduite et quelle piété ne devez-vous pas avoir,
12 vous qui attendez et hatez la venue du jour de Dieu, ou les cieux enflammes se dissoudront et les elements embrases fondront.
13 Mais nous attendons, selon sa promesse, des cieux nouveaux et une terre nouvelle, ou la justice habitera.
14 C’est pourquoi, bien-aimes, dans cette attente, appliquez-vous a être trouves par lui sans tache et sans reproche, dans la paix.
15 Considerez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aime frere Paul vous l’a aussi ecrit selon la sagesse qui lui a ete donnee.
16 Il le fait dans toutes ses lettres, lorsqu’il parle de ces choses. Il s’y trouve des points difficiles a comprendre, que des personnes ignorantes et instables detournent, comme elles le font aussi pour les autres Écritures, pour leur propre ruine.
17 Vous donc, bien-aimes, puisque vous etes avertis, tenez-vous sur vos gardes, de peur d’être entraines par l’egarement des hommes sans loi et de perdre votre fermete.
18 Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jesus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et jusqu’au jour de l’eternite. Amen.
Entrer dans 2 Pierre 3
2 Pierre 3 donne une vision chretienne du temps. Le retard apparent n’est pas absence de Dieu, mais patience misericordieuse ouverte a la conversion. Pierre apprend a ne pas juger la fidélité de Dieu avec l’impatience humaine.
Les moqueurs lisent l’histoire comme si rien ne devait jamais arriver. Pierre répond par la memoire biblique : le monde tient par la parole de Dieu, et cette parole est aussi celle qui jugera et renouvellera.
L’eschatologie n’est pas une curiosite de calendrier. Elle appelle a une vie sainte, paisible, ferme, sans tache, tournee vers la justice qui vient. Attendre les cieux nouveaux doit changer la maniere d’habiter la terre presente.
La patience du Seigneur est salut. Cette phrase donne une grande profondeur pastorale au temps present : Dieu n’est pas lent par indifference, il ouvre un espace pour que les hommes reviennent a lui.
La mention des lettres de Paul est importante : elle temoigne deja d’une reception apostolique des Écritures et avertit contre les lectures tordues par l’ignorance ou l’instabilite. La croissance finale demandee par Pierre est donc double : grâce et connaissance de Jesus-Christ.
Questions pour prier avec ce chapitre
Est-ce que je confonds patience de Dieu et absence de Dieu?
Relis l’attente comme un temps donne pour la conversion. Ce que tu appelles retard peut être une miséricorde encore ouverte.
Quelle conduite convient a l’espérance des cieux nouveaux?
Choisis un acte de sainteté ou de paix qui rend visible ton attente. L’espérance chretienne ne dispense pas de vivre mieux maintenant; elle l’exige.
Comment est-ce que je reagis aux moqueries contre la foi?
Pierre ne demande ni panique ni agressivite. Il invite a se souvenir de la parole de Dieu, de la promesse du Christ et de la patience du Seigneur.
Est-ce que je lis l’Écriture avec stabilite?
Pierre avertit contre les lectures tordues par l’ignorance ou l’instabilite. Demande une intelligence humble, ecclésiale et perseverante.
Est-ce que je grandis dans la grâce?
Demande de progresser dans la connaissance de Jesus-Christ sans perdre ta fermete. La derniere parole de l’epitre n’est pas la peur, mais la croissance et la gloire du Seigneur.