1 Jean 4 : Discerner les esprits et demeurer dans l’amour
Jean appelle a ne pas croire tout esprit, mais a discerner. Confesser Jesus-Christ venu dans la chair devient le critere decisif.
Le chapitre atteint l’un des sommets du Nouveau Testament : Dieu est amour, et cet amour s’est manifeste dans l’envoi du Fils.
L’amour parfait bannit la crainte. Celui qui dit aimer Dieu doit aimer aussi son frere visible.
La force du chapitre tient a son equilibre : il demande un discernement lucide sans froideur, et une charité ardente sans naivete doctrinale.
1 Jean 4
1 Bien-aimes, ne croyez pas tout esprit, mais eprouvez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophetes sont sortis dans le monde.
2 A ceci vous reconnaissez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jesus-Christ venu dans la chair est de Dieu.
3 Et tout esprit qui ne confesse pas Jesus n’est pas de Dieu; c’est celui de l’antechrist, dont vous avez entendu dire qu’il vient, et qui maintenant est deja dans le monde.
4 Vous, petits enfants, vous etes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.
5 Eux sont du monde; c’est pourquoi ils parlent selon le monde, et le monde les écoute.
6 Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connait Dieu nous écoute; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est ainsi que nous reconnaissons l’Esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.
7 Bien-aimes, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu; quiconque aime est ne de Dieu et connait Dieu.
8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
9 L’amour de Dieu s’est manifeste parmi nous en ceci : Dieu a envoye son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.
10 Et l’amour consiste en ceci : ce n’est pas nous qui avons aime Dieu, mais c’est lui qui nous a aimes et qui a envoye son Fils comme victime de propitiation pour nos peches.
11 Bien-aimes, si Dieu nous a ainsi aimes, nous devons nous aussi nous aimer les uns les autres.
12 Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
13 Nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous parce qu’il nous a donne de son Esprit.
14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Pere a envoye le Fils comme Sauveur du monde.
15 Celui qui confesse que Jesus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
16 Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
17 En cela l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons pleine assurance au jour du jugement : tel il est, tels nous sommes nous aussi dans ce monde.
18 Il n’y a pas de crainte dans l’amour; l’amour parfait chasse la crainte, car la crainte suppose un chatiment, et celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.
19 Quant a nous, aimons, puisque lui nous a aimes le premier.
20 Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haisse son frere, c’est un menteur. Car celui qui n’aime pas son frere qu’il voit ne peut pas aimer Dieu qu’il ne voit pas.
21 Et tel est le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frere.
Entrer dans 1 Jean 4
1 Jean 4 relie discernement doctrinal et charité. L’incarnation du Fils et l’amour fraternel ne sont pas deux sujets separes. La vraie foi confesse Jesus venu dans la chair et produit une charité visible.
Jean ne demande pas une credulite pieuse. Eprouver les esprits, c’est verifier quelle image de Jesus, de Dieu et de l’homme une parole transmet. Tout ce qui refuse le Fils venu dans la chair abime le cœur de la foi chretienne.
Dire que Dieu est amour ne signifie pas que tout sentiment vient de Dieu. L’amour est defini par l’envoi du Fils, par son offrande pour les peches et par la vie reçue de lui. Le chapitre donne donc a l’amour une forme pascale, pas seulement affective.
Personne n’a jamais vu Dieu, mais l’amour fraternel rend sa demeure perceptible. Jean ne remplace pas la contemplation par l’action; il montre que l’amour concret devient le lieu ou la présence de Dieu s’atteste.
La peur est expulsee non par une technique, mais par l’amour parfait qui fait demeurer en Dieu. Le croyant ne sort pas de la crainte en se convainquant seul, mais en consentant a être aime le premier et en laissant cet amour traverser ses relations.
Questions pour prier avec ce chapitre
Est-ce que je discerne les esprits?
Verifie ce que telle parole dit vraiment de Jesus venu dans la chair. Un discours peut sembler spirituel et pourtant eloigner du Christ concret, crucifie et sauveur.
Est-ce que je crois a l’amour de Dieu pour moi?
Reviens au Fils envoye afin que tu vives par lui. Jean ne dit pas d’abord que tu dois aimer davantage; il annonce que Dieu a aime le premier.
Mon amour reste-t-il attache a la vérité?
La charité chretienne n’est pas une tolerance vague. Elle aime vraiment parce qu’elle demeure dans la confession du Fils et dans l’Esprit de vérité.
Quel frere visible verifie mon amour de Dieu?
Jean refuse l’amour de Dieu declare mais dementi par la haine du frere. Nomme la personne concrete envers qui ta foi doit devenir charité.
Quelle crainte doit être chassee par l’amour?
Expose une peur a l’amour premier de Dieu : peur du jugement, peur de ne pas être digne, peur de perdre le controle. L’amour parfait ne nie pas la justice de Dieu; il donne confiance devant lui.