1 Chroniques 6: la tribu de Levi
1 Chroniques — Chapitre 6
La longue memoire de Levi prepare le service du temple, du chant et du culte rendu au Seigneur.
1 Chroniques 6
1 Fils de Lévi : Gersom, Caath et Mérari. —
2 Voici les noms des fils de Gersom : Lobni et Séméï. —
3 Fils de Caath : Amram, Isaar, Hébron et Oziel. —
4 Fils de Mérari : Moholi et Musi. Voici les familles de Lévi selon leurs pères :
5 De Gersom : Lobni, son fils ; Jahath, son fils ; Zamma, son fils ;
6 Joah, son fils ; Addo, son fils ; Zara, son fils ; Jethraï, son fils. —
7 Fils de Caath : Aminadab, son fils ; Coré, son fils ; Asir, son fils ;
8 Elcana, son fils ; Abiasaph, son fils ; Asir, son fils ;
9 Thahath, son fils ; Uriel, son fils ; Ozias, son fils ; Saül, son fils.
10 Fils d’Elcana : Amasaï et Achimoth ;
11 Elcana, son fils ; Sophaï, son fils ; Nahath, son fils ;
12 Eliab, son fils ; Jéroham, son fils ; Elcana, son fils.
13 Fils de Samuel : le premier-né Vasséni, et Abia. —
14 Fils de Mérari : Moholi ; Lobni, son fils ; Séméï, son fils ; Oza, son fils ;
15 Sammaa, son fils ; Haggia, son fils ; Asaïa, son fils.
16 Voici ceux que David établit pour diriger le chant dans la maison de Yahweh, depuis que l’arche eut un lieu de repos :
17 ils remplirent les fonctions de chantres devant la Demeure de la tente de réunion, jusqu’à ce que Salomon eût bâti la maison de Yahweh à Jérusalem, et ils se tenaient à leur service selon leur règlement. —
18 Voici ceux qui officiaient avec leurs fils : — D’entre les fils des Caathites : Héman, le chantre, fils de Joël, fils de Samuel,
19 fils d’Elcana, fils de Jéroham, fils d’Eliel, fils de Thohu,
20 fils de Suph, fils d’Elcana, fils de Mahath, fils d’Amasaï,
21 fils d’Elcana, fils de Joël, fils d’Azarias, fils de Sophonias,
22 fils de Thahath, fils d’Asir, fils d’Abiasaph, fils de Coré,
23 fils d’Isaar, fils de Caath, fils de Lévi, fils d’Israël.
24 — Son frère Asaph, qui se tenait à sa droite : Asaph, fils de Barachias, fils de Samaa,
25 fils de Michaël, fils de Basaïas, fils de Melchias,
26 fils d’Athanaï, fils de Zara, fils d’Adaïa,
27 fils d’Ethan, fils de Zamma, fils de Séméï,
28 fils de Jeth, fils de Gersom, fils de Lévi.
29 — Fils de Mérari, leurs frères, à la gauche : Ethan, fils de Cusi, fils d’Abdi, fils de Maloch,
30 fils de Hasabias, fils d’Amasias, fils de Helcias,
31 fils d’Amasaï, fils de Boni, fils de Somer,
32 fils de Moholi, fils de Musi, fils de Mérari, fils de Lévi.
33 Leurs frères, les lévites, étaient chargés de tout le service du tabernacle de la maison de Yahweh.
34 Mais Aaron et ses fils brûlaient les victimes sur l’autel des holocaustes et l’encens sur l’autel des parfums ; ils avaient à remplir tout le ministère du saint des saints, et à faire l’expiation pour Israël, selon tout ce qu’avait ordonné Moïse, serviteur de Dieu.
35 Voici les fils d’Aaron : Eléazar, son fils ; Phinées, son fils ; Abisué, son fils ;
36 Bocci, son fils ; Ozi, son fils ; Zaraïas, son fils ;
37 Méraïoth, son fils ; Amarias, son fils ; Achitob, son fils ;
38 Sadoc, son fils ; Achimaas, son fils.
39 Voici leurs habitations, selon leurs enceintes, dans leurs territoires : — Aux fils d’Aaron, de la famille des Caathites, désignés les premiers par le sort,
40 on donna Hébron, dans le pays de Juda, et les pâturages qui l’entourent ;
41 mais on donna le territoire de la ville et ses villages à Caleb, fils de Jéphoné.
42 On donna donc aux fils d’Aaron la ville de refuge Hébron, Lobna et ses pâturages,
43 Jéther, Esthémo et ses pâturages, Hélon et ses pâturages, Dabir et ses pâturages,
44 Asan et ses pâturages, Bethsémès et ses pâturages ;
45 de la tribu de Benjamin, Gabée et ses pâturages, Almath et ses pâturages, Anathoth et ses pâturages. Total de leurs villes : treize villes, d’après leurs familles.
46 — Les autres fils de Caath eurent par le sort dix villes des familles de la tribu, de la demi-tribu de Manassé.
47 Les fils de Gersom, d’après leurs familles, eurent treize villes de la tribu d’Issachar, de la tribu d’Aser, de la tribu de Nephthali et de la tribu de Manassé, en Basan.
48 Les fils de Mérari, d’après leurs familles, eurent par le sort douze villes de la tribu de Ruben, de la tribu de Gad et de la tribu de Zabulon.
49 Les enfants d’Israël donnèrent aux Lévites les villes et leurs pâturages.
50 Ils donnèrent par le sort, de la tribu des enfants de Juda, de la tribu des enfants de Siméon et de la tribu des enfants de Benjamin, ces villes qu’ils désignèrent par leurs noms.
51 Pour les autres familles des fils de Caath, les villes qui leur échurent furent de la tribu d’Éphraïm.
52 On leur donna : la ville de refuge Sichem et ses pâturages, dans la montagne d’Éphraïm, Gazer et ses pâturages,
53 Jecmaam et ses pâturages, Bethoron et ses pâturages,
54 Hélon et ses pâturages, Geth-Remmon et ses pâturages ;
55 et de la demi-tribu de Manassé, Aner et ses pâturages, Balaam et ses pâturages : pour les familles des autres fils de Caath.
56 On donna aux fils de Gersom : de la famille de la demi-tribu de Manassé, Gaulon en Basan et ses pâturages, Astharoth et ses pâturages ;
57 de la tribu d’Issachar, Cédès et ses pâturages, Dabéreth et ses pâturages,
58 Ramoth et ses pâturages, Anem et ses pâturages ;
59 de la tribu d’Aser, Masal et ses pâturages, Abdon et ses pâturages,
60 Hucac et ses pâturages, Rohob et ses pâturages ;
61 et de la tribu de Nephthali, Cédès en Galilée et ses pâturages, Hamon et ses pâturages, et Cariathaïm et ses pâturages.
62 On donna au reste des Lévites, aux fils de Mérari : de la tribu de Zabulon, Remmono et ses pâturages, Thabor et ses pâturages ;
63 de l’autre côté du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, à l’orient du Jourdain : de la tribu de Ruben, Bosor, au désert, et ses pâturages, Jassa et ses pâturages,
64 Cadémoth et ses pâturages, Méphaat et ses pâturages ;
65 et de la tribu de Gad, Ramoth en Galaad et ses pâturages, Manaïm, et ses pâturages,
66 Hésebon et ses pâturages, Jézer et ses pâturages.
Enseignement catéchétique
Sens du passage. 1 Chroniques 1 met en lumière 1 chroniques 6 : la tribu de levi. Il demande une lecture attentive, capable de tenir ensemble le récit biblique, l’appel spirituel et la conversion concrète. Le chapitre ne doit donc pas être lu comme une simple scène ancienne : il révèle quelque chose de la manière dont Dieu conduit, corrige, console ou forme son peuple.
Lecture catholique. Dans la foi de l’Église, ce passage s’inscrit dans la mémoire du peuple, David et le culte rendu au Seigneur. Il garde son enracinement dans l’histoire d’Israël, tout en préparant le lecteur à accueillir la plénitude de la Révélation. Lorsqu un lien avec le Christ apparaît, il doit être reçu avec sobriété, sans forcer chaque détail ni effacer le sens premier du texte.
Discernement spirituel. Ce chapitre interroge la liberté du lecteur : que faut-il recevoir, quitter, purifier ou remettre à Dieu ? Il aide à reconnaître les illusions du cœur, les fausses sécurités et les appels discrets à la confiance. La Parole ne se contente pas d’informer ; elle ouvre un chemin de conversion, de prière et de responsabilité.
Pour aujourd’hui. On peut lire ce chapitre en demandant la grâce d’une foi plus droite : écouter avant de juger, prier avant d’agir, servir au lieu de posséder, et laisser Dieu remettre de l’ordre dans ce qui s’est dispersé. Cette lecture devient pastorale lorsqu’elle rejoint la vie réelle : famille, décisions, souffrances, responsabilités, espérance et fidélité quotidienne.
FAQ
Que faut-il retenir de 1 Chroniques 1 ?
Ce passage met en avant 1 chroniques 6 : la tribu de levi. Il aide à comprendre comment Dieu parle à son peuple à travers une situation concrète, avec un appel à la confiance, à la conversion ou à une fidélité plus vraie.
Comment lire ce chapitre dans la foi catholique ?
Il faut le lire avec toute l’Écriture et la Tradition de l’Église : respecter son contexte, éviter les interprétations rapides, puis recevoir ce qu’il révèle sur Dieu, sur le cœur humain et sur l’histoire du salut.
Ce chapitre annonce-t-il le Christ ?
Le lien avec le Christ se fait selon la logique de l’accomplissement. Certains détails peuvent préparer l’Évangile, mais la lecture catholique reste prudente : elle ne force pas la typologie et garde le sens propre du texte.
Quel appel spirituel ce passage adresse-t-il aujourd’hui ?
Il invite à examiner ce qui, dans la vie concrète, demande davantage d’humilité, de justice, de confiance ou de prière. La Parole devient féconde lorsqu’elle éclaire une décision, une relation ou une responsabilité réelle.
Comment prier avec 1 Chroniques 1 ?
On peut commencer par relire lentement le passage, repérer une phrase qui touche le cœur, puis demander au Seigneur la grâce correspondante : vérité, patience, courage, pardon, espérance ou fidélité dans l’épreuve.