Ecclésiastique 50: Simon le grand prêtre
Ecclesiastique — Chapitre 50
La liturgie du grand prêtre resplendit comme une vision de beaute et de bénédiction.
Ecclésiastique 50
1 Simon, fils d’Onias, est le grand prêtre qui, pendant sa vie, répara la maison du Seigneur, et, durant ses jours, affermit le temple.
2 Par lui furent posées les fondations pour porter au double le mur élevé qui soutient l’enceinte du temple.
3 De son temps fut fabriqué le réservoir des eaux ; l’airain dont il était formé avait le périmètre de la mer.
4 Il prit soin de son peuple pour le préserver de la ruine, et fortifia la ville contre un siège.
5 Qu’il était majestueux au milieu du peuple rassemblé tout autour, lorsqu’il sortait de la maison du voile !
6 Il était comme l’étoile du matin qui étincelle à travers le nuage, comme la lune aux jours de son plein,
7 comme le soleil qui resplendit sur le temple du Très-Haut, et comme l’arc-en-ciel qui brille au milieu des nuées lumineuses ;
8 comme la fleur des roses aux jours du printemps, comme les lys sur le bord des eaux, comme le rameau de l’arbre odoriférant aux jours de l’été,
9 comme le parfum sur le feu de l’encensoir, comme un vase d’or massif, orné de toutes sortes de pierres précieuses,
10 comme l’olivier qui pousse ses fruits, et comme le cyprès qui s’élève dans les nuages.
11 Quand il avait pris la robe d’honneur, et revêtu tous ses ornements, et qu’il montait à l’autel saint, il faisait resplendir les abords du sanctuaire.
12 Mais quand il recevait les parties des victimes des mains des prêtres, et se tenait debout près du foyer de l’autel, ses frères formant une couronne autour de lui, alors il paraissait comme un cèdre majestueux sur le Liban, et les prêtres l’entouraient comme des troncs de palmiers.
13 Tous les fils d’Aaron étaient revêtus de leurs magnifiques ornements, et ils tenaient dans leurs mains l’offrande pour le Seigneur, devant toute l’assemblée d’Israël.
14 Et lorsqu’il avait achevé le service sur les autels, afin d’embellir l’offrande du Très-Haut tout-puissant, il étendait la main sur la coupe aux libations, et répandait le sang de la grappe.
15 Il le versait sur la base de l’autel, parfum d’agréable odeur au Très-Haut, au grand Roi.
16 Alors les fils d’Aaron poussaient des cris, ils sonnaient de leurs trompettes de métal battu, et faisaient entendre d’éclatantes clameurs, en souvenir devant le Très-Haut.
17 Et tout le peuple à la fois s’empressait, et tombait la face contre terre, pour adorer leur Seigneur, le Dieu tout-puissant, le Très-Haut.
18 Et les chantres, en déployant leur voix, le louaient ; le vaste temple retentissait de doux accords.
19 Et le peuple suppliait le Seigneur très haut, se tenant en prière devant le Miséricordieux, jusqu’à ce que la cérémonie du Seigneur fût achevée, et que les prêtres eussent accompli les fonctions sacrées.
20 Alors le grand prêtre descendait et élevait sa main sur toute l’assemblée des enfants d’Israël, pour donner de ses lèvres la bénédiction du Seigneur, et se glorifier en son nom.
21 Et le peuple se prosternait de nouveau pour recevoir la bénédiction de la part du Très-Haut.
22 Et maintenant, bénissez le Seigneur de l’univers, qui fait partout de grandes choses, qui a exalté nos jours depuis l’origine, et nous a traités selon sa miséricorde.
23 Qu’il nous donne la joie du cœur, et que la paix soit de nos jours en Israël comme aux jours du passé !
24 Que sa miséricorde demeure perpétuellement avec nous, et qu’il nous délivre quand son jour sera venu !
25 Il y a deux nations que déteste mon âme, et la troisième n’est pas même une nation :
26 ceux qui demeurent dans la montagne de Séir, les Philistins, et le peuple insensé qui habite Sichem.
27 J’ai consigné dans ce livre un enseignement d’intelligence et de science, moi, Jésus, fils de Sirach, de Jérusalem, qui ai fait couler à flots la sagesse de mon cœur.
28 Heureux celui qui s’adonnera à ces enseignements ! Celui qui les recueille dans son cœur deviendra sage ;
29 car s’il les met en pratique, il triomphera de tout, parce que la lumière du Seigneur est son sentier.
Enseignement catéchétique
Sens du passage. Ecclésiastique 50 met en lumière ecclésiastique 50 : simon le grand prêtre. Il demande une lecture attentive, capable de tenir ensemble le récit biblique, l’appel spirituel et la conversion concrète. Le chapitre ne doit donc pas être lu comme une simple scène ancienne : il révèle quelque chose de la manière dont Dieu conduit, corrige, console ou forme son peuple.
Lecture catholique. Dans la foi de l’Église, ce passage s’inscrit dans la sagesse de vie, la Loi, la famille, la parole et la prière. Il garde son enracinement dans l’histoire d’Israël, tout en préparant le lecteur à accueillir la plénitude de la Révélation. Lorsqu un lien avec le Christ apparaît, il doit être reçu avec sobriété, sans forcer chaque détail ni effacer le sens premier du texte.
Discernement spirituel. Ce chapitre interroge la liberté du lecteur : que faut-il recevoir, quitter, purifier ou remettre à Dieu ? Il aide à reconnaître les illusions du cœur, les fausses sécurités et les appels discrets à la confiance. La Parole ne se contente pas d’informer ; elle ouvre un chemin de conversion, de prière et de responsabilité.
Pour aujourd’hui. On peut lire ce chapitre en demandant la grâce d’une foi plus droite : écouter avant de juger, prier avant d’agir, servir au lieu de posséder, et laisser Dieu remettre de l’ordre dans ce qui s’est dispersé. Cette lecture devient pastorale lorsqu’elle rejoint la vie réelle : famille, décisions, souffrances, responsabilités, espérance et fidélité quotidienne.
FAQ
Que faut-il retenir de Ecclésiastique 50 ?
Ce passage met en avant ecclésiastique 50 : simon le grand prêtre. Il aide à comprendre comment Dieu parle à son peuple à travers une situation concrète, avec un appel à la confiance, à la conversion ou à une fidélité plus vraie.
Comment lire ce chapitre dans la foi catholique ?
Il faut le lire avec toute l’Écriture et la Tradition de l’Église : respecter son contexte, éviter les interprétations rapides, puis recevoir ce qu’il révèle sur Dieu, sur le cœur humain et sur l’histoire du salut.
Ce chapitre annonce-t-il le Christ ?
Le lien avec le Christ se fait selon la logique de l’accomplissement. Certains détails peuvent préparer l’Évangile, mais la lecture catholique reste prudente : elle ne force pas la typologie et garde le sens propre du texte.
Quel appel spirituel ce passage adresse-t-il aujourd’hui ?
Il invite à examiner ce qui, dans la vie concrète, demande davantage d’humilité, de justice, de confiance ou de prière. La Parole devient féconde lorsqu’elle éclaire une décision, une relation ou une responsabilité réelle.
Comment prier avec Ecclésiastique 50 ?
On peut commencer par relire lentement le passage, repérer une phrase qui touche le cœur, puis demander au Seigneur la grâce correspondante : vérité, patience, courage, pardon, espérance ou fidélité dans l’épreuve.