Évangile de Luc – Chapitre 6

Chapitre 6 : Les béatitudes et l’appel à aimer sans mesure

1. Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversait des champs de blé ; ses disciples arrachaient des épis et les froissaient dans leurs mains pour en manger.

2. Quelques pharisiens dirent : Pourquoi faites-vous ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ?

3. Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui,

4. comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea et en donna à ceux qui étaient avec lui, quoiqu’il ne soit permis qu’aux prêtres de les manger ?

5. Puis il leur dit : Le Fils de l’homme est maître du sabbat.

6. Un autre jour de sabbat, il entra dans la synagogue et enseignait. Il s’y trouvait un homme dont la main droite était desséchée.

7. Les scribes et les pharisiens observaient Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat, afin de trouver contre lui un sujet d’accusation.

8. Mais il connaissait leurs pensées ; et il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi au milieu. Il se leva et se tint debout.

9. Jésus leur dit : Je vous le demande : est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou du mal, de sauver une vie ou de la perdre ?

10. Et promenant ses regards sur eux tous, il dit à l’homme : Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie.

11. Mais eux, remplis de fureur, se consultaient pour savoir ce qu’ils feraient à Jésus.

12. En ces jours-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit en prière à Dieu.

13. Quand le jour fut venu, il appela ses disciples et en choisit douze, qu’il nomma apôtres :

14. Simon, qu’il nomma Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,

15. Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Simon appelé le Zélé,

16. Jude fils de Jacques, et Judas Iscariote, qui devint traître.

17. Descendu avec eux, il s’arrêta sur un plateau ; une grande foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon étaient là.

18. Ils étaient venus pour l’entendre et pour être guéris de leurs maladies ; ceux que tourmentaient des esprits immondes étaient guéris.

19. Toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une vertu sortait de lui et les guérissait tous.

20. Levant alors les yeux sur ses disciples, il dit : Bienheureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous.

21. Bienheureux vous qui avez faim présentement, car vous serez rassasiés. Bienheureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

22. Vous serez bienheureux quand les hommes vous haïront, vous excluront, vous outrageront et rejetteront votre nom comme infâme à cause du Fils de l’homme.

23. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse, car votre récompense sera grande dans le ciel ; car ainsi leurs pères traitaient les prophètes.

24. Mais malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation.

25. Malheur à vous qui êtes rassasiés maintenant, car vous aurez faim. Malheur à vous qui riez présentement, car vous serez dans le deuil et vous pleurerez.

26. Malheur à vous quand tous les hommes diront du bien de vous, car leurs pères en faisaient autant des faux prophètes.

27. Mais je vous dis à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent ;

28. bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous diffament.

29. À celui qui te frappe sur une joue, présente aussi l’autre ; et à celui qui t’ôte ton manteau, ne refuse pas ta tunique.

30. Donne à quiconque te demande, et à celui qui t’enlève ton bien, ne le redemande pas.

31. Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux.

32. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? car les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.

33. Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on ? car les pécheurs en font autant.

34. Si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on ? les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, pour recevoir l’équivalent.

35. Mais aimez vos ennemis ; faites du bien, et prêtez sans rien espérer, et votre récompense sera grande ; et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et les méchants.

36. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.

37. Ne jugez point, et vous ne serez point jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés ; remettez, et il vous sera remis.

38. Donnez, et il vous sera donné : une bonne mesure, serrée, secouée et débordante sera versée dans votre sein ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.

39. Il leur dit aussi une parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse ?

40. Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître.

41. Pourquoi vois-tu la paille dans l’œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre dans le tien ?

42. Comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre dans le tien ? Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.

43. Il n’y a pas de bon arbre qui produise de mauvais fruit, ni de mauvais arbre qui produise de bon fruit.

44. Car chaque arbre se reconnaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur les épines, ni du raisin sur les ronces.

45. L’homme bon tire du bon trésor de son cœur ce qui est bon, et le méchant tire du mauvais trésor ce qui est mauvais ; car la bouche parle de l’abondance du cœur.

46. Pourquoi m’appelez-vous : Seigneur, Seigneur ! et ne faites-vous pas ce que je dis ?

47. Je vous montrerai à qui ressemble celui qui vient à moi, entend mes paroles et les met en pratique :

48. il ressemble à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé et creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Survint une inondation : le torrent se déchaîna contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était solidement bâtie.

49. Mais celui qui entend et ne met pas en pratique ressemble à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement : le torrent se déchaîna contre elle, et aussitôt elle s’écroula, et la chute de cette maison fut grande.