Hébreux 7 : Le prêtre pour toujours selon Melchisedek
Hébreux 7 entre dans le mystère de Melchisedek, roi de Salem et prêtre du Dieu Très-Haut, qui benit Abraham et recoit de lui la dime.
L’auteur montre que ce sacerdoce precede et depasse le sacerdoce lévitique. Abraham lui-même est beni par celui qui est plus grand, et Levi est comme inclus dans ce geste.
Le Christ est prêtre non selon une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie indestructible. Il demeure eternellement et peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui.
Hébreux 7
1 Ce Melchisedek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la defaite des rois, et il le benit.
2 C’est a lui qu’Abraham donna la dime de tout le butin. Son nom signifie d’abord roi de justice; puis il est aussi roi de Salem, c’est-a-dire roi de paix.
3 Il est sans pere, sans mere, sans genealogie; ses jours n’ont ni commencement ni fin de vie, mais, rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure prêtre pour toujours.
4 Considerez combien il est grand : Abraham le patriarche lui donna la dime du meilleur butin.
5 Ceux des fils de Levi qui recoivent le sacerdoce ont, selon la Loi, l’ordre de prelever la dime sur le peuple, c’est-a-dire sur leurs frères, bien qu’eux aussi soient issus d’Abraham.
6 Mais lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, recut la dime d’Abraham et benit celui qui avait les promesses.
7 Or, sans contestation, c’est l’inferieur qui est beni par le superieur.
8 Ici, ceux qui recoivent la dime sont des hommes mortels; la, c’est quelqu’un dont il est atteste qu’il vit.
9 Et, pour ainsi dire, Levi lui-même, qui recoit la dime, l’a payee par Abraham,
10 car il etait encore dans les reins de son pere lorsque Melchisedek alla au-devant d’Abraham.
11 Si donc la perfection avait ete atteinte par le sacerdoce lévitique, car c’est sous lui que le peuple a reçu la Loi, quel besoin y avait-il encore qu’un autre prêtre surgisse selon l’ordre de Melchisedek, et non selon l’ordre d’Aaron?
12 Car le sacerdoce etant change, il y a necessairement aussi changement de loi.
13 Celui dont ces choses sont dites appartient a une autre tribu, dont personne n’a servi a l’autel.
14 Il est manifeste, en effet, que notre Seigneur est issu de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit au sujet des prêtres.
15 Cela devient plus evident encore lorsqu’a la ressemblance de Melchisedek surgit un autre prêtre,
16 etabli non selon la loi d’une prescription charnelle, mais selon la puissance d’une vie indestructible.
17 Car ce temoignage lui est rendu : Tu es prêtre pour toujours selon l’ordre de Melchisedek.
18 Ainsi, l’ancienne prescription est abrogee a cause de sa faiblesse et de son inutilite,
19 car la Loi n’a rien conduit a la perfection; mais une meilleure espérance est introduite, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
20 Et cela ne s’est pas fait sans serment. Les autres sont devenus prêtres sans serment;
21 mais lui l’est devenu avec serment, par celui qui lui a dit : Le Seigneur l’a jure et il ne s’en repentira pas : tu es prêtre pour toujours.
22 Ainsi Jesus est devenu le garant d’une alliance meilleure.
23 De plus, les prêtres ont ete nombreux, parce que la mort les empechait de demeurer.
24 Mais lui, parce qu’il demeure pour l’eternite, possede un sacerdoce qui ne passe pas.
25 C’est pourquoi il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, etant toujours vivant pour interceder en leur faveur.
26 Il nous convenait d’avoir un tel grand prêtre : saint, innocent, sans souillure, separe des pecheurs et eleve au-dessus des cieux.
27 Il n’a pas besoin, comme les grands prêtres, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres peches, puis pour ceux du peuple; cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
28 La Loi etablit grands prêtres des hommes sujets a la faiblesse; mais la parole du serment, posterieure a la Loi, etablit le Fils, rendu parfait pour l’eternite.
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Hébreux 7 demande une lecture solide : Melchisedek n’est pas un detail exotique, mais une cle pour comprendre le sacerdoce du Christ comme plus ancien, plus profond et plus definitif que l’ordre lévitique.
Le changement de sacerdoce implique une alliance meilleure et une espérance meilleure. Le croyant ne s’approche plus de Dieu par un systeme incapable d’amener a la perfection, mais par le Christ vivant.
La grande consolation du chapitre tient dans l’intercession permanente du Fils : il n’est pas remplace par la mort, il vit toujours pour interceder.
Hébreux 7 contemple le sacerdoce du Christ comme une realite permanente. Jesus ne passe pas comme les prêtres mortels; il demeure et intercède sans cesse.
La meilleure espérance ne vient pas d’une loi impuissante a mener a la perfection, mais d’un prêtre saint, innocent, separe des pecheurs, qui s’est offert une fois pour toutes.
Questions pour prier avec ce chapitre
Est-ce que je m’approche de Dieu par le Christ vivant?
Regarde si ta foi repose sur des habitudes religieuses plus que sur son intercession actuelle.
Qu est-ce que signifie une meilleure espérance pour moi?
Nomme une peur ou une culpabilite que le sacerdoce du Christ vient depasser.
Ai-je confiance dans son sacrifice une fois pour toutes?
Demande une foi plus simple dans ce que le Christ a accompli en s’offrant lui-même.
Est-ce que je crois a l’intercession actuelle du Christ?
Confie une personne ou une faute au Seigneur qui intercède maintenant, non seulement au souvenir de ce qu’il a fait.
Quelle fausse securite religieuse dois-je quitter?
Regarde si tu t appuies sur un rite, une habitude ou un controle plus que sur la meilleure espérance donnee en Jesus.