Évangile de Marc – Chapitre 15
Le chapitre 15 de l’Évangile selon Marc t’emmène au cœur de la Passion, où Jésus affronte le procès et la croix avec une dignité silencieuse. Tel un rocher inébranlable face à la tempête, ce récit révèle l’amour rédempteur du Christ. Plonge dans ces lignes avec un cœur recueilli : elles t’appellent à contempler son sacrifice et à porter ta propre croix avec espérance.
Chapitre 15 : La Passion (2e partie : procès, crucifixion)
1. Dès le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l’emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.
2. Pilate l’interrogea : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis.
3. Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations.
4. Pilate l’interrogea de nouveau : Ne réponds-tu rien ? Vois combien de choses ils t’accusent.
5. Mais Jésus ne répondit plus rien, ce qui étonna Pilate.
6. À chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que le peuple réclamait.
7. Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu’ils avaient commis dans une sédition.
8. La foule, étant montée, se mit à demander ce qu’il avait coutume de leur accorder.
9. Pilate leur répondit : Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
10. Car il savait que c’était par envie que les principaux sacrificateurs l’avaient livré.
11. Mais les principaux sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.
12. Pilate, reprenant la parole, leur dit : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ?
13. Ils crièrent de nouveau : Crucifie-le !
14. Pilate leur dit : Quel mal a-t-il fait ? Et ils crièrent encore plus fort : Crucifie-le !
15. Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas ; et, après avoir fait battre Jésus, il le livra pour être crucifié.
16. Les soldats conduisirent Jésus dans l’intérieur de la cour, c’est-à-dire, dans le prétoire ; et ils assemblèrent toute la cohorte.
17. Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d’épines qu’ils avaient tressée.
18. Puis ils se mirent à le saluer : Salut, roi des Juifs !
19. Ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.
20. Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier.
21. Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus ;
22. et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du Crâne.
23. Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas.
24. Ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.
25. Il était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.
26. L’inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait : Le Roi des Juifs.
27. Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche.
28. [Ainsi s’accomplit cette parole de l’Écriture : Il a été mis au nombre des malfaiteurs.]
29. Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête, en disant : Hé ! Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,
30. sauve-toi toi-même, et descends de la croix !
31. Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient : Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même !
32. Que le Christ, le roi d’Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l’insultaient aussi.
33. La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
34. Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : Éloï, Éloï, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
35. Quelques-uns de ceux qui étaient là, l’ayant entendu, dirent : Voici, il appelle Élie.
36. Et l’un d’eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l’ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant : Laissez, voyons si Élie viendra le descendre.
37. Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
38. Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
39. Le centurion, qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré de la sorte, dit : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.
40. Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
41. qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
42. Le soir étant venu, comme c’était la préparation, c’est-à-dire, la veille du sabbat,
43. Joseph d’Arimathée, conseiller de distinction, qui attendait aussi le royaume de Dieu, vint hardiment auprès de Pilate, et demanda le corps de Jésus.
44. Pilate s’étonna qu’il fût déjà mort ; et, ayant appelé le centurion, il lui demanda s’il était mort depuis longtemps.
45. S’en étant assuré par le centurion, il donna le corps à Joseph.
46. Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l’entrée du sépulcre.
47. Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait.
Rédemption sur la croix, vérité révélée
Le chapitre 15 de l’Évangile selon Marc atteint le sommet de la Passion, où Jésus endure un procès injuste (versets 1-15) and is mocked and crucified (versets 16-32). His cry, “Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?” (Marc 15:34), echoes profound suffering, yet fulfills Scripture.
His death, marked by the torn veil and the centurion’s confession—“Assurément, cet homme était Fils de Dieu” (Marc 15:39)—unveils his divine identity. Joseph of Arimathea’s burial (versets 42-47) prepares for the resurrection.
Dans la Tradition catholique, ce chapitre t’invite à méditer sur le sacrifice rédempteur de Jésus, à unir tes souffrances à sa croix, and to proclaim his divinity with faith, awaiting the promise of new life.
Réponses à vos questions sur Marc chapitre 15
Pourquoi Jésus reste-t-il silencieux lors de son procès ?
Jésus garde le silence face aux accusations (Marc 15:5). Dans la foi catholique, cela montre son acceptation volontaire de la croix, t’invitant à contempler son obéissance et son amour.
Que signifie le cri de Jésus sur la croix ?
Jésus crie : “Pourquoi m’as-tu abandonné ?” (Marc 15:34). Pour les catholiques, ce cri exprime sa souffrance humaine et t’encourage à offrir tes douleurs à Dieu, en union avec lui.
Pourquoi le voile du temple se déchire-t-il ?
Le voile se déchire à la mort de Jésus (Marc 15:38). Dans la Tradition catholique, cela signifie l’accès à Dieu par le Christ, t’appelant à une relation intime avec le Père.
Que nous apprend la foi du centurion ?
Le centurion confesse : “Cet homme était Fils de Dieu” (Marc 15:39). Pour les catholiques, cela t’invite à reconnaître la divinité de Jésus et à proclamer ta foi, même dans l’épreuve.
