Évangile de Marc – Chapitre 9

Marc chapitre 9 : La transfiguration de Jésus sur la montagne

Le chapitre 9 de l’Évangile selon Marc t’élève vers un sommet où la gloire de Jésus resplendit, avant de redescendre dans la vallée des luttes humaines. Comme un éclat d’éternité perçant l’ordinaire, ce récit t’invite à contempler le Christ divin. Laisse ces paroles t’éveiller : elles te convient à fortifier ta foi et à marcher avec Jésus, même dans l’ombre de la croix.

Chapitre 9 : La Transfiguration et enseignements sur la foi

1. Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

2. Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;

3. ses vêtements devinrent resplendissants, et d’une telle blancheur qu’il n’y a point de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.

4. Élie et Moïse leur apparurent, s’entretenant avec Jésus.

5. Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.

6. Car il ne savait que dire, l’effroi les ayant saisis.

7. Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !

8. Aussitôt, les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.

9. Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur défendit de raconter à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.

10. Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c’était que ressusciter des morts.

11. Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement ?

12. Il leur répondit : Élie doit venir premièrement, et rétablir toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

13. Mais je vous dis qu’Élie est venu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu, selon qu’il est écrit de lui.

14. Lorsqu’ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d’eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.

15. Dès que la foule vit Jésus, elle fut très émue, et accourut pour le saluer.

16. Il leur demanda : De quoi discutez-vous avec eux ?

17. Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.

18. En quelque lieu qu’il le saisisse, il le jette par terre ; l’enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser cet esprit, et ils n’ont pas pu.

19. Jésus leur répondit : Race incrédule, jusques à quand serai-je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi.

20. On le lui amena ; et, dès que l’enfant vit Jésus, l’esprit l’agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en écumant.

21. Jésus demanda au père : Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? Depuis son enfance, répondit-il.

22. Et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.

23. Jésus lui dit : Si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit.

24. Aussitôt le père de l’enfant s’écria : Je crois ! Viens au secours de mon incrédulité !

25. Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus.

26. Et l’esprit sortit, en poussant des cris, et en l’agitant avec violence. L’enfant devint comme mort, en sorte que plusieurs disaient : Il est mort.

27. Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.

28. Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ?

29. Il leur dit : Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.

30. Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu’on le sût.

31. Car il enseignait ses disciples, et il leur dit : Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir, et, trois jours après qu’il aura été mis à mort, il ressuscitera.

32. Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l’interroger.

33. Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin ?

34. Mais ils gardèrent le silence ; car en chemin ils avaient discuté entre eux qui était le plus grand.

35. Alors il s’assit, appela les douze, et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.

36. Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et, l’ayant pris dans ses bras, il leur dit :

37. Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m’a envoyé.

38. Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom, et qui ne nous suit pas ; nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suivait pas.

39. Ne l’en empêchez pas, répondit Jésus, car il n’y a personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse bientôt après parler mal de moi.

40. Qui n’est pas contre nous est pour nous.

41. Et quiconque vous donnera à boire un verre d’eau en mon nom, parce que vous êtes à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

42. Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer.

43. Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,

44. que d’avoir deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.

45. Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,

46. que d’avoir deux pieds et d’être jeté dans la géhenne.

47. Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne,

48. où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.

49. Car tout homme sera salé de feu.

50. Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Gloire révélée, foi éprouvée

Le chapitre 9 de l’Évangile selon Marc s’élance avec la Transfiguration (versets 2-8), où Jésus révèle sa gloire divine : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » (Marc 9:7). Ce moment éclatant fortifie les disciples pour le chemin de la Passion, annoncé à nouveau (versets 30-32).

En guérissant un enfant possédé (versets 14-29), Jésus exalte la foi : « Tout est possible à celui qui croit » (Marc 9:23). Ses enseignements sur l’humilité, l’accueil des petits, and the radical commitment to avoid sin (versets 33-50) call for a faith that serves and perseveres.

Dans la Tradition catholique, ce chapitre t’invite à contempler la divinité du Christ, à renforcer ta foi par la prière, and to live humbly, embracing the little ones and choosing holiness even at great cost.

Réponses à vos questions sur Marc chapitre 9

Que révèle la Transfiguration de Jésus ?

La Transfiguration montre la gloire divine de Jésus (Marc 9:2-7). Dans la foi catholique, elle t’invite à contempler le Christ dans la prière et à te préparer à la Passion avec une foi fortifiée.

Pourquoi Jésus insiste-t-il sur la foi pour la guérison ?

Jésus dit : « Tout est possible à celui qui croit » (Marc 9:23). Pour les catholiques, cela t’encourage à approfondir ta foi par la prière et les sacrements, même face aux défis insurmontables.

Que signifie être « le serviteur de tous » ?

Jésus enseigne : « Le premier sera le serviteur de tous » (Marc 9:35). Dans la Tradition catholique, cela t’appelle à vivre l’humilité, servant les autres à l’image du Christ, surtout les plus petits.

Pourquoi Jésus parle-t-il de couper la main ou l’œil ?

Jésus exhorte à éviter le péché radicalement (Marc 9:43-47). Pour les catholiques, cela t’engage à rejeter ce qui t’éloigne de Dieu, choisissant la sainteté avec un cœur déterminé.

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