Couverture de L’Imitation de Jésus-Christ

Détails de l’édition

L’Imitation de Jésus-Christ

Par Thomas a Kempis

Retrouver, dans une traduction française de référence, l’un des grands textes spirituels de l’Occident chrétien, présenté avec clarté, fidélité et les repères nécessaires pour lire aujourd’hui son langage ascétique sans le déformer.

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Ce que contient cette édition

Un parcours clair pour lire, comprendre et méditer.

  • Le texte complet en quatre livresL’ouvrage est donné dans son ampleur traditionnelle: quatre livres qui conduisent de l’imitation du Christ à la vie intérieure, à la consolation en Dieu et à la préparation à l’Eucharistie.
  • La traduction de Félicité de LamennaisCette édition retient la traduction française de Lamennais, longtemps lue pour sa tenue, sa netteté et sa capacité à garder la gravité simple du texte latin.
  • Une présentation fidèle de l’œuvreLe volume respecte le statut classique de L’Imitation de Jésus-Christ: une œuvre latine du XVe siècle, traditionnellement attribuée à Thomas a Kempis, tout en rappelant sobrement l’histoire débattue de cette attribution.
  • Des repères pour entrer dans le langage ascétiqueLes formulations sur l’humilité, le renoncement, la croix ou le mépris du monde sont accompagnées d’une lecture droite: il ne s’agit ni de mépris de soi, ni de fuite des responsabilités, ni de scrupule maladif.
  • Une œuvre de discernement intérieurLe lecteur y trouve des chapitres courts sur la paix du cœur, la pureté d’intention, la tentation, la patience, la consolation et l’examen de conscience: autant de thèmes qui parlent encore à la vie concrète.
  • Une progression de lecture très praticableLa forme brève des chapitres permet une lecture continue, mais aussi un usage par étapes: un chapitre le matin, un passage relu le soir, ou une reprise selon l’épreuve traversée.
  • Une forte unité spirituelleSous la diversité des chapitres, une ligne demeure: apprendre à rapporter ses pensées, ses désirs, ses peines et ses actions à Dieu, dans la vérité, l’humilité et la charité.
  • Un texte patrimonial qui reste lisibleSans l’aplatir ni le moderniser à outrance, l’édition vise une lecture accueillante: garder la densité d’un classique tout en aidant le lecteur d’aujourd’hui à en percevoir la justesse.

Une édition pour accompagner la lecture

Cette édition de L’Imitation de Jésus-Christ veut servir un texte majeur sans l’emprisonner dans une réputation vague de livre austère. L’ouvrage, composé en latin au XVe siècle et transmis en quatre livres, a formé des générations de lecteurs par sa manière directe de parler du cœur, de l’orgueil, de la consolation, de la tentation, de la paix et du désir de Dieu. Nous retenons la traduction de Félicité de Lamennais, dont la langue garde un vrai relief spirituel. Notre travail éditorial consiste d’abord à laisser le texte agir, puis à offrir les repères qui empêchent les contresens les plus fréquents. Le vocabulaire ascétique y est donc éclairé avec soin: le « mépris du monde » ne justifie pas l’indifférence aux devoirs; l’humilité n’autorise pas le mépris de soi; l’examen intérieur ne doit pas nourrir le scrupule. Cette édition cherche ainsi un juste ton: respect patrimonial, fidélité doctrinale, et accompagnement de lecture assez simple pour rendre l’œuvre habitable aujourd’hui.

Comment avancer dans cette œuvre

Lisez d’abord lentement, par petits chapitres. L’Imitation n’est pas un traité à parcourir vite, mais un livre de reprise intérieure. Un chapitre suffit souvent pour une journée entière. Commencez par le Livre I si vous découvrez l’œuvre: vous y trouverez les grands thèmes de l’humilité, de la paix, de la vigilance et de la vie concrète. Le Livre II convient bien à une lecture méditative; le Livre III demande plus de disponibilité intérieure; le Livre IV s’adresse particulièrement au lecteur qui veut approfondir la vie eucharistique. Ne cherchez pas à tout appliquer d’un bloc. Recevez ce qui éclaire, puis laissez reposer. Si certaines expressions vous paraissent dures, lisez-les dans l’ensemble de l’œuvre: elles visent le détachement, non la dévalorisation de la personne. Cette lecture porte davantage par fidélité paisible que par intensité passagère.

Une édition pour lire durablement

Cette édition de L’Imitation de Jésus-Christ veut servir un texte majeur sans l’emprisonner dans une réputation vague de livre austère. L’ouvrage, composé en latin au XVe siècle et transmis en quatre livres, a formé des générations de lecteurs par sa manière directe de parler du cœur, de l’orgueil, de la consolation, de la tentation, de la paix et du désir de Dieu. Nous retenons la traduction de Félicité de Lamennais, dont la langue garde un vrai relief spirituel. Notre travail éditorial consiste d’abord à laisser le texte agir, puis à offrir les repères qui empêchent les contresens les plus fréquents. Le vocabulaire ascétique y est donc éclairé avec soin: le « mépris du monde » ne justifie pas l’indifférence aux devoirs; l’humilité n’autorise pas le mépris de soi; l’examen intérieur ne doit pas nourrir le scrupule. Cette édition cherche ainsi un juste ton: respect patrimonial, fidélité doctrinale, et accompagnement de lecture assez simple pour rendre l’œuvre habitable aujourd’hui.

Comment la lire

Lisez d’abord lentement, par petits chapitres. L’Imitation n’est pas un traité à parcourir vite, mais un livre de reprise intérieure. Un chapitre suffit souvent pour une journée entière. Commencez par le Livre I si vous découvrez l’œuvre: vous y trouverez les grands thèmes de l’humilité, de la paix, de la vigilance et de la vie concrète. Le Livre II convient bien à une lecture méditative; le Livre III demande plus de disponibilité intérieure; le Livre IV s’adresse particulièrement au lecteur qui veut approfondir la vie eucharistique. Ne cherchez pas à tout appliquer d’un bloc. Recevez ce qui éclaire, puis laissez reposer. Si certaines expressions vous paraissent dures, lisez-les dans l’ensemble de l’œuvre: elles visent le détachement, non la dévalorisation de la personne. Cette lecture porte davantage par fidélité paisible que par intensité passagère.

Ce que contient cette édition

Le texte intégral des quatre livres est établi d’après la traduction de Félicité de Lamennais publiée à Paris en 1859. La transcription a été relue, les rares coquilles typographiques manifestes sont corrigées et consignées, et les divisions du texte sont conservées. Chaque chapitre reçoit un résumé fidèle, une méditation, une piste concrète, des repères bibliques et catéchétiques, ainsi qu’une FAQ destinée à prévenir les contresens.

À qui elle convient

Cette édition convient à une lecture personnelle quotidienne, à un parcours en groupe ou à une première découverte accompagnée. Elle apporte davantage qu’une transcription brute : un texte fiabilisé, une navigation claire et des repères qui respectent la force de l’œuvre sans la durcir.

Cette page documente l’édition. La présentation éditoriale et les choix d’accès restent réunis sur la page de l’œuvre.

Table des matières 114 sections
  1. 1
  2. 2
    Avoir d’humbles sentiments de soi-même.Accès réservé
  3. 3
    De la Doctrine de vérité.Accès réservé
  4. 4
    De la Prévoyance dans les actions.Accès réservé
  5. 5
    De la lecture de l’Écriture sainte.Accès réservé
  6. 6
    Des Affections déréglées.Accès réservé
  7. 7
    Qu’il faut fuir l’orgueil et les vaines espérances.Accès réservé
  8. 8
    Éviter la trop grande familiarité.Accès réservé
  9. 9
    De l’obéissance et du renoncement à son propre sens.Accès réservé
  10. 10
    Qu’il faut éviter les entretiens inutiles.Accès réservé
  11. 11
    Des moyens d’acquérir la paix intérieure, et du soin d’avancer dans la vertu.Accès réservé
  12. 12
    De l’avantage de l’adversité.Accès réservé
  13. 13
    De la résistance aux tentations.Accès réservé
  14. 14
    Éviter les jugements téméraires, et ne se point rechercher soi-même.Accès réservé
  15. 15
    Des oeuvres de charité.Accès réservé
  16. 16
    Qu’il faut supporter les défauts d’autrui.Accès réservé
  17. 17
    De la vie religieuse.Accès réservé
  18. 18
    De l’exemple des Saints.Accès réservé
  19. 19
    Des exercices d’un bon religieux.Accès réservé
  20. 20
    De l’amour de la solitude et du silence.Accès réservé
  21. 21
    De la componction du coeur.Accès réservé
  22. 22
    De la considération de la misère humaine.Accès réservé
  23. 23
    De la méditation de la mort.Accès réservé
  24. 24
    Du jugement et des peines des pécheurs.Accès réservé
  25. 25
    Qu’il faut travailler avec ferveur à l’amendement de sa vie.Accès réservé
  26. 26
    De la conversation intérieure.Accès réservé
  27. 27
    Qu’il faut s’abandonner à Dieu en esprit d’humilité.Accès réservé
  28. 28
    De l’homme pacifique.Accès réservé
  29. 29
    De la pureté d’esprit, et de la droiture d’intention.Accès réservé
  30. 30
    De la considération de soi-même.Accès réservé
  31. 31
    De la joie d’une bonne conscience.Accès réservé
  32. 32
    Qu’il faut aimer JÉSUS-CHRIST par-dessus toutes choses.Accès réservé
  33. 33
    De la familiarité que l’amour établit entre Jésus et l’âme fidèle.Accès réservé
  34. 34
    De la privation de toute consolation.Accès réservé
  35. 35
    De la reconnaissance pour la grâce de Dieu.Accès réservé
  36. 36
    Du petit nombre de ceux qui aiment la Croix de JÉSUS-CHRIST.Accès réservé
  37. 37
    De la sainte voie de la Croix.Accès réservé
  38. 38
    Des entretiens intérieurs de JÉSUS-CHRIST avec l’âme fidèle.Accès réservé
  39. 39
    La vérité parle au dedans de nous sans aucun bruit de paroles.Accès réservé
  40. 40
    Qu’il faut écouter la parole de Dieu avec humilité, et que plusieurs ne la reçoivent pas comme ils le devraient.Accès réservé
  41. 41
    Qu’il faut marcher en présence de Dieu dans la vérité et l’humilité.Accès réservé
  42. 42
    Des merveilleux effets de l’amour divin.Accès réservé
  43. 43
    De l’épreuve du véritable amour.Accès réservé
  44. 44
    Qu’il faut cacher humblement les grâces que Dieu nous fait.Accès réservé
  45. 45
    Qu’il faut s’anéantir soi-même devant Dieu.Accès réservé
  46. 46
    Qu’il faut rapporter tout à Dieu comme à notre dernière fin.Accès réservé
  47. 47
    Qu’il est doux de servir Dieu et de mépriser le monde.Accès réservé
  48. 48
    Qu’il faut examiner et modérer les désirs du coeur.Accès réservé
  49. 49
    Qu’il faut s’exercer à la patience, et lutter contre ses passions.Accès réservé
  50. 50
    Qu’il faut obéir humblement à l’exemple de Jésus-Christ.Accès réservé
  51. 51
    Qu’il faut considérer les secrets jugements de Dieu pour ne pas s’enorgueillir du bien qu’on fait.Accès réservé
  52. 52
    De ce que nous devons dire et faire quand il s’élève quelque désir en nous.Accès réservé
  53. 53
    Qu’on ne doit chercher qu’en Dieu la vraie consolation.Accès réservé
  54. 54
    Qu’il faut remettre à Dieu le soin de ce qui nous regarde.Accès réservé
  55. 55
    Qu’il faut souffrir avec constance les misères de cette vie, à l’exemple de Jésus-Christ.Accès réservé
  56. 56
    De la souffrance des injures et de la véritable patience.Accès réservé
  57. 57
    De l’aveu de son infirmité et des misères de cette vie.Accès réservé
  58. 58
    Qu’il faut établir son repos en Dieu, plutôt que dans tous les autres biens.Accès réservé
  59. 59
    Du souvenir des bienfaits de Dieu.Accès réservé
  60. 60
    De quatre choses importantes pour conserver la paix.Accès réservé
  61. 61
    Qu’il ne faut point s’enquérir curieusement de la conduite des autres.Accès réservé
  62. 62
    En quoi consiste la vraie paix et le véritable progrès de l’âme.Accès réservé
  63. 63
    De la liberté du coeur, qui s’acquiert plutôt par la prière que par la lecture.Accès réservé
  64. 64
    Que l’amour de soi est le plus grand obstacle qui empêche l’homme de parvenir au souverain bien.Accès réservé
  65. 65
    Qu’il faut mépriser les jugements humains.Accès réservé
  66. 66
    Comment il faut invoquer et bénir Dieu dans l’affliction.Accès réservé
  67. 67
    Qu’il faut implorer le secours de Dieu, et attendre avec confiance le retour de sa grâce.Accès réservé
  68. 68
    Qu’il faut oublier toutes les créatures pour trouver le Créateur.Accès réservé
  69. 69
    De l’abnégation de soi-même.Accès réservé
  70. 70
    De l’inconstance du coeur, et que nous devons tout rapporter à Dieu comme à notre dernière fin.Accès réservé
  71. 71
    Qu’on ne saurait goûter que Dieu seul, et qu’on le goûte en toutes choses, quand on l’aime véritablement.Accès réservé
  72. 72
    Qu’on est toujours, durant cette vie, exposé à la tentation.Accès réservé
  73. 73
    Contre les vains jugements des hommes.Accès réservé
  74. 74
    Qu’il faut renoncer entièrement à soi-même pour obtenir la liberté du coeur.Accès réservé
  75. 75
    Comment il faut se conduire dans les choses extérieures, et recourir à Dieu dans les périls.Accès réservé
  76. 76
    Qu’il faut éviter l’empressement dans les affaires.Accès réservé
  77. 77
    Que l’homme n’a rien de bon de lui-même, et ne peut se glorifier de rien.Accès réservé
  78. 78
    Du mépris de tous les honneurs du temps.Accès réservé
  79. 79
    Qu’il ne faut pas que notre paix dépende des hommes.Accès réservé
  80. 80
    Contre la vaine science du siècle.Accès réservé
  81. 81
    Qu’il ne faut point s’embarrasser dans les choses extérieures.Accès réservé
  82. 82
    Qu’il ne faut pas croire tout le monde, et qu’il est difficile de garder une sage mesure dans ses paroles.Accès réservé
  83. 83
    Qu’il faut mettre sa confiance en Dieu, lorsqu’on est assailli de paroles injurieuses.Accès réservé
  84. 84
    Qu’il faut être prêt à souffrir pour la vie éternelle tout ce qu’il y a de plus pénible.Accès réservé
  85. 85
    De l’éternité bienheureuse, et des misères de cette vie.Accès réservé
  86. 86
    Du désir de la vie éternelle, et des grands biens promis à ceux qui combattent courageusement.Accès réservé
  87. 87
    Comment un homme dans l’affliction doit s’abandonner entre les mains de Dieu.Accès réservé
  88. 88
    Qu’il faut s’occuper d’oeuvres extérieures, quand l’âme est fatiguée des exercices spirituels.Accès réservé
  89. 89
    Que l’homme ne doit pas se juger digne des consolations de Dieu, mais plutôt de châtiment.Accès réservé
  90. 90
    Que la grâce ne fructifie point en ceux qui ont le goût des choses de la terre.Accès réservé
  91. 91
    Des divers mouvements de la nature et de la grâce.Accès réservé
  92. 92
    De la corruption de la nature, et de l’efficace de la grâce divine.Accès réservé
  93. 93
    Que nous devons nous renoncer nous-mêmes, et imiter Jésus-Christ en portant la Croix.Accès réservé
  94. 94
    Qu’on ne doit point se laisser trop abattre quand on tombe en quelques fautes.Accès réservé
  95. 95
    Qu’il ne faut pas chercher à pénétrer ce qui est au-dessus de nous, ni sonder les secrets jugements de Dieu.Accès réservé
  96. 96
    Qu’on doit mettre toute son espérance et toute sa confiance en Dieu seul.Accès réservé
  97. 97
    Avec quel respect il faut recevoir Jésus.Accès réservé
  98. 98
    Combien Dieu manifeste à l’homme sa bonté et son amour dans le Sacrement de l’Eucharistie.Accès réservé
  99. 99
    Qu’il est utile de communier souvent.Accès réservé
  100. 100
    Que Dieu répand des grâces abondantes en ceux qui communient dignement.Accès réservé
  101. 101
    De l’excellence du Sacrement de l’autel, et de la dignité du Sacerdoce.Accès réservé
  102. 102
    Prière du Chrétien avant la Communion.Accès réservé
  103. 103
    De l’examen de conscience, et de la résolution de se corriger.Accès réservé
  104. 104
    De l’oblation de Jésus-Christ sur la Croix, et de la résignation de soi même.Accès réservé
  105. 105
    Que nous devons nous offrir à Dieu avec tout ce qui est à nous, et prier pour tous.Accès réservé
  106. 106
    Qu’on ne doit pas facilement s’éloigner de la sainte Communion.Accès réservé
  107. 107
    Que le Corps de Jésus-Christ et l’Écriture sainte sont très-nécessaires à l’âme fidèle.Accès réservé
  108. 108
    Qu’on doit se préparer avec un grand soin à la sainte Communion.Accès réservé
  109. 109
    Que le fidèle doit désirer de tout son coeur de s’unir à Jésus-Christ dans la Communion.Accès réservé
  110. 110
    Du désir ardent que quelques âmes saintes ont de recevoir le Corps de Jésus-Christ.Accès réservé
  111. 111
    Que la grâce de la dévotion s’acquiert par l’humilité et l’abnégation de soi-même.Accès réservé
  112. 112
    Qu’il faut dans la Communion exposer ses besoins à Jésus-Christ, et lui demander sa grâce.Accès réservé
  113. 113
    Du désir ardent de recevoir Jésus-Christ.Accès réservé
  114. 114
    Qu’on ne doit point chercher à pénétrer le mystère de l’Eucharistie, mais qu’il faut soumettre ses sens à la Foi.Accès réservé

Questions sur cette édition

Le texte de cette édition est-il fidèle à l’œuvre reçue de L’Imitation de Jésus-Christ ?

Oui. Cette édition s’appuie sur l’œuvre latine du XVe siècle en quatre livres et retient la traduction française de Félicité de Lamennais. Elle respecte aussi la présentation traditionnelle qui associe le texte à Thomas a Kempis, tout en rappelant avec mesure que l’histoire de l’attribution a été débattue.

Cette édition convient-elle à une lecture dans le Cercle ?

Oui. Sa structure en chapitres brefs se prête très bien à une lecture suivie dans le Cercle: on peut lire un passage à voix haute, reprendre une formule, puis échanger à partir d’un thème précis comme la paix intérieure, la tentation, la patience ou la droiture d’intention.

Quel est le prix de l’édition complète ?

L’édition complète est proposée à 14,90 € TTC.

Le PDF membre est-il disponible séparément ?

Le PDF membre est proposé à 4,90 € TTC et il est réservé au Cercle. Il ne constitue pas une offre grand public séparée de ce cadre.

Le PDF est-il protégé ?

Oui. Le PDF membre est un fichier sécurisé, destiné à un usage de lecture personnelle dans le cadre prévu par le Cercle.

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