Actes des Apôtres – Chapitre 1
Ce premier chapitre des Actes des Apôtres ouvre le livre en rappelant le premier écrit adressé à Théophile. Le Christ ressuscité se manifeste à ses disciples pendant quarante jours, puis monte au ciel en leur promettant la venue du Saint-Esprit. Les apôtres, rassemblés dans la prière avec Marie, complètent enfin le collège des Douze en élisant Matthias à la place de Judas, pour demeurer témoins de la Résurrection.
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Chapitre 1 : Ascension de Jésus et élection de Matthias
(Version Louis Segond 1910 — texte intégral, versets numérotés)
1. Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement,
2. jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis.
3. Après qu’il eut souffert, il se présenta vivant à eux, en leur donnant plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4. Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5. car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
6. Alors les apôtres réunis lui demandèrent : Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël ?
7. Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
8. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
9. Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
10. Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,
11. et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.
12. Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des Oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d’un chemin de sabbat.
13. Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d’ordinaire ; c’étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques.
14. Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.
15. En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d’environ cent vingt, et il dit :
16. Hommes frères, il fallait que s’accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l’Écriture, a annoncé d’avance par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus.
17. Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère.
18. Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues.
19. La chose a été si connue de tous les habitants de Jérusalem, que ce champ a été appelé dans leur langue Akeldama, c’est-à-dire, champ du sang.
20. Or, il est écrit dans le livre des Psaumes :
Que sa demeure devienne déserte, et que personne ne l’habite !
Et : Qu’un autre prenne sa charge !
21. Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
22. depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.
23. Ils en présentèrent deux : Joseph, appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
24. Puis ils firent cette prière : Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi,
25. afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
26. Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.
Note : texte de la traduction Louis Segond 1910 (domaine public).
Pour aller plus loin : comprendre & vivre Actes 1
Pourquoi Jésus reste-t-Il quarante jours avec ses disciples après sa Résurrection ?
Ces quarante jours sont un temps de guérison, de confiance, de formation intérieure. Jésus ne se contente pas de “prouver” qu’Il est vivant : Il prépare le cœur de ceux qu’Il aime à recevoir l’Esprit Saint. Il entre dans leurs peurs, leurs doutes, leurs blessures… pour les transformer en témoins courageux.
Ce temps parle encore aujourd’hui : le Christ ne se presse pas pour guérir un cœur. Il prend le temps de marcher avec toi, de rouvrir ce qui est fermé, d’éclairer ce qui est obscur. Il t’apprend à vivre dans la lumière, pas seulement à la connaître.
Pourquoi Jésus demande-t-Il d’attendre l’Esprit Saint ?
Jésus sait que sans l’Esprit Saint, les apôtres peuvent croire… mais pas témoigner. Ils peuvent aimer… mais pas aimer jusqu’au bout. Ils peuvent comprendre l’Évangile… mais pas le porter au monde.
L’attente de l’Esprit n’est pas un vide : c’est une école. C’est le lieu où Dieu donne la force, la paix, la mission. Si tu traverses un moment où tu attends, où rien ne bouge… peut-être que Dieu prépare ton cœur à recevoir plus que tu n’imagines.
Pourquoi les apôtres prient-ils avec Marie dans la chambre haute ?
Marie est la première Église, le cœur silencieux où la Parole a pris chair. Elle a déjà vécu ce que les apôtres s’apprêtent à vivre : recevoir l’Esprit, être comblée, puis envoyée.
En priant avec elle, les apôtres apprennent la confiance, la douceur, l’abandon. Marie enseigne sans parler : elle montre comment ouvrir son cœur à Dieu sans peur. C’est pourquoi l’Église continue de prier avec elle : Marie conduit toujours à Jésus, jamais ailleurs.
Quel sens a l’Ascension pour notre vie aujourd’hui ?
L’Ascension n’est pas le départ de Jésus : c’est sa manière d’entrer dans notre vie de façon plus profonde. Il n’est plus “à côté” de nous, Il est en nous, par l’Esprit. Il ne nous abandonne pas : Il nous élève avec Lui.
L’Ascension est une promesse : le ciel n’est plus un lieu inaccessible, c’est notre destination. Là où est Jésus, nous serons. Il ouvre le chemin de la gloire, même quand la route est difficile.
Pourquoi fallait-il remplacer Judas par Matthias ?
Le collège des douze apôtres représente les douze tribus d’Israël : le peuple nouveau que Dieu rassemble. Judas a trahi, mais Dieu ne laisse jamais une blessure ouverte : Il la guérit, Il la restaure.
Choisir Matthias montre que l’infidélité humaine n’éteint jamais la fidélité de Dieu. L’Église blessée devient l’Église relevée. Et chacun de nous peut se reconnaître ici : Dieu ne laisse jamais ton histoire sur une défaite.
Pourquoi les apôtres tirent-ils au sort pour discerner la volonté de Dieu ?
Avant la Pentecôte, l’Esprit Saint n’avait pas encore été donné en plénitude. Les apôtres s’appuient donc sur la tradition biblique du discernement par le sort, mais ils commencent par prier. Le choix n’est pas un hasard : c’est un acte de confiance totale.
Dans ta vie aussi, Dieu parle à travers la prière, la paix intérieure, la communauté, et parfois des signes simples. Dieu n’est pas difficile à trouver : Il est difficile à suivre. Mais lorsqu’on s’abandonne comme les apôtres, sa lumière éclaire les chemins.
Que signifie “Vous serez mes témoins jusqu’aux extrémités de la terre” pour un chrétien d’aujourd’hui ?
Ce n’est pas d’abord un commandement, c’est une prophétie. Jésus annonce ce que l’Esprit fera dans ceux qui se laissent aimer. Être témoin, ce n’est pas convaincre : c’est laisser Jésus transparaître.
Partout où tu aimes, pardonnes, te relèves, pries ou consoles, l’Évangile avance, parfois sans bruit. Les extrémités de la terre commencent dans ton foyer, ton travail, ta solitude, tes rencontres.
