Évangile de Matthieu – Chapitre 13
Le chapitre 13 de l’Évangile selon Matthieu t’ouvre les portes du Royaume des cieux à travers les paraboles de Jésus. Ces récits simples et profonds, comme des graines semées dans ton cœur, révèlent les mystères de la foi. Médite ces versets : ils sont une invitation à accueillir la Parole de Dieu et à la laisser fructifier en toi.
Chapitre 13 : Paraboles du Royaume
1. Ce même jour, Jésus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.
2. Une grande foule s’étant assemblée autour de lui, il monta dans une barque et s’assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.
3. Il leur parla de beaucoup de choses en paraboles, et il dit :
4. Voici que le semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent et la dévorèrent.
5. Une autre tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
6. mais, lorsque le soleil se leva, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
7. Une autre tomba parmi les épines : les épines montèrent et l’étouffèrent.
8. Une autre tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
9. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
10. Les disciples s’approchèrent et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
11. Jésus répondit : Parce qu’à vous il a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, mais à eux cela n’a pas été donné.
12. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.
13. C’est pourquoi je leur parle en paraboles : parce qu’en voyant ils ne voient pas, et qu’en entendant ils n’entendent pas et ne comprennent pas.
14. Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles et ne comprendrez point ; vous regarderez de vos yeux et ne verrez point.
15. Car le cœur de ce peuple s’est épaissi ; ils ont endurci leurs oreilles, ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, qu’ils ne comprennent de leur cœur, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
16. Mais heureux vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent !
17. En vérité, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
18. Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
19. Lorsqu’un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : tel est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
20. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
21. mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de constance, et, dès qu’arrive une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y succombe.
22. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais les soucis du monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient stérile.
23. Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend : il porte du fruit, et l’un donne cent, l’autre soixante, l’autre trente.
24. Il leur proposa une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.
25. Pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie au milieu du blé, et s’en alla.
26. Lorsque l’herbe eut poussé et produit du fruit, alors parut aussi l’ivraie.
27. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc l’ivraie ?
28. Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
29. Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie vous ne déraciniez en même temps le blé.
30. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie et liez-la en gerbes pour la brûler ; mais amassez le blé dans mon grenier.
31. Il leur proposa une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
32. C’est la plus petite de toutes les semences, mais quand il a poussé, il est plus grand que les plantes potagères et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent faire leur nid dans ses branches.
33. Il leur dit encore cette parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit levée.
34. Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne leur parlait pas sans parabole,
35. afin que s’accomplît cette parole du prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je publierai des choses cachées depuis la fondation du monde.
36. Alors Jésus renvoya la foule et rentra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui et dirent : Explique-nous la parabole de l’ivraie du champ.
37. Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
38. le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
39. l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40. Comme on arrache l’ivraie et qu’on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
41. Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui enlèveront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité,
42. et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
44. Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ. Un homme le trouve, le cache ; et, dans sa joie, il va, vend tout ce qu’il possède, et achète ce champ.
45. Le royaume des cieux est semblable encore à un marchand qui cherche de belles perles.
46. Ayant trouvé une perle de grand prix, il s’en alla, vendit tout ce qu’il avait, et l’acheta.
47. Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage ; puis ils s’assoient, mettent dans des vases ce qui est bon, et rejettent ce qui est mauvais.
49. Il en sera de même à la fin du monde : les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
50. et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
51. Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui répondirent : Oui.
52. Et il leur dit : C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
53. Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
54. S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient frappés et disaient : D’où viennent à cet homme cette sagesse et ces miracles ?
55. N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? Et ses frères, Jacques, Joseph, Simon et Jude,
56. et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?
57. Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
58. Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu-là, à cause de leur incrédulité.
Les paraboles : Semences du Royaume
Le chapitre 13 de l’Évangile selon Matthieu dévoile le Royaume des cieux à travers sept paraboles, dont celle du semeur (versets 3-23). Jésus y enseigne que la Parole de Dieu, comme une graine, fructifie selon la disposition du cœur. Cette image invite à préparer ton âme pour accueillir la vérité divine.
Les paraboles de l’ivraie, du grain de sénevé, et du trésor caché (versets 24-46) révèlent la patience de Dieu, la croissance du Royaume, et sa valeur infinie. Jésus explique ces mystères à ses disciples, soulignant : « Les justes resplendiront comme le soleil » (Matthieu 13:43).
Dans la Tradition catholique, ces paraboles t’appellent à discerner la Parole dans ta vie et à chercher le Royaume avec zèle. Médite ce texte : il t’invite à devenir une « bonne terre » pour le Christ.
Réponses à vos questions sur Matthieu chapitre 13
Pourquoi Jésus utilise-t-il des paraboles ?
Jésus parle en paraboles pour révéler les mystères du Royaume à ceux qui ont un cœur ouvert (Matthieu 13:11). Dans la foi catholique, ces récits simples t’invitent à réfléchir profondément sur la Parole de Dieu, éveillant ta foi et t’appelant à la conversion.
Que signifie la parabole du semeur ?
La parabole du semeur (versets 3-23) compare la Parole de Dieu à une graine semée dans différents sols. Pour les catholiques, elle t’encourage à cultiver un cœur réceptif, comme la « bonne terre », pour que la foi porte du fruit dans ta vie.
Que représente l’ivraie dans la parabole ?
Dans la parabole de l’ivraie (versets 24-30), l’ivraie symbolise les fils du malin, semés par le diable (Matthieu 13:38). Pour les catholiques, elle enseigne la patience de Dieu, qui laisse le bien et le mal coexister jusqu’au jugement final.
Comment chercher le Royaume selon ce chapitre ?
Les paraboles du trésor et de la perle (versets 44-46) montrent que le Royaume vaut plus que tout. Dans la Tradition catholique, elles t’appellent à tout donner pour suivre le Christ, cherchant sa grâce dans la prière et les sacrements.
