Évangile de Luc – Chapitre 4
Le chapitre 4 de l’Évangile selon Luc t’entraîne dans le silence du désert, où Jésus affronte la tentation, puis dans la synagogue de Nazareth, où sa Parole éclaire et divise. Ce récit est une brise vive qui secoue ton âme, t’appelant à choisir la vérité face aux épreuves. Plonge dans ces versets : ils t’invitent à suivre le Christ, lumière dans tes propres déserts.
Chapitre 4 : L’épreuve au désert et la lumière à Nazareth
1. Jésus, rempli de l’Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il était conduit par l’Esprit dans le désert,
2. où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, lorsqu’ils furent achevés, il eut faim.
3. Le diable lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain.
4. Jésus lui répondit : Il est écrit : Ce n’est pas de pain seul que l’homme vivra.
5. Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,
6. et il lui dit : Je te donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes, car elle m’a été livrée, et je la donne à qui je veux.
7. Si donc tu te prosternes devant moi, tout sera à toi.
8. Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui.
9. Puis il le conduisit à Jérusalem, le plaça sur le sommet du temple, et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ;
10. car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, afin qu’ils te gardent ;
11. et : Ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
12. Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.
13. Après avoir achevé toute sorte de tentations, le diable se retira d’avec lui jusqu’à un autre temps.
14. Jésus, dans la puissance de l’Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région.
15. Il enseignait dans leurs synagogues, et tous célébraient ses louanges.
16. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture.
17. On lui remit le livre du prophète Isaïe ; et, ayant déroulé le livre, il trouva l’endroit où il était écrit :
18. L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés,
19. pour publier une année de grâce du Seigneur.
20. Puis il roula le livre, le remit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
21. Alors il se mit à leur dire : Aujourd’hui cette Écriture est accomplie à vos oreilles.
22. Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche ; et ils disaient : N’est-ce pas là le fils de Joseph ?
23. Il leur dit : Assurément, vous me direz ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm, fais-le aussi ici, dans ta patrie.
24. Mais il ajouta : En vérité, je vous le dis, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie.
25. En vérité, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, et qu’une grande famine sévit sur tout le pays ;
26. pourtant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, mais vers une femme veuve, à Sarepta, au pays de Sidon.
27. Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Élisée ; et aucun d’eux ne fut purifié, sinon Naaman, le Syrien.
28. En entendant ces choses, tous, dans la synagogue, furent remplis de colère.
29. S’étant levés, ils le chassèrent hors de la ville, et le menèrent jusqu’à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
30. Mais lui, passant au milieu d’eux, s’en alla.
31. Il descendit à Capharnaüm, ville de la Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat.
32. Ils étaient frappés de sa doctrine, car il parlait avec autorité.
33. Or, il y avait dans la synagogue un homme possédé d’un esprit de démon impur, qui s’écria d’une voix forte :
34. Ah ! qu’y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
35. Jésus le menaça, en disant : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon, l’ayant jeté au milieu, sortit de lui sans lui faire aucun mal.
36. Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres : Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent.
37. Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d’alentour.
38. En sortant de la synagogue, il entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon était atteinte d’une forte fièvre, et on le pria en sa faveur.
39. S’étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta ; et aussitôt, s’étant levée, elle les servait.
40. Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent ; il imposait les mains à chacun d’eux et les guérissait.
41. Des démons aussi sortaient de beaucoup de personnes, criant et disant : Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
42. Au lever du jour, il sortit et se rendit dans un lieu désert. Les foules se mirent à sa recherche, arrivèrent jusqu’à lui et voulaient le retenir, afin qu’il ne les quittât point.
43. Mais il leur dit : Il faut que j’annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
44. Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.
La force du Christ face aux épreuves
Le chapitre 4 de l’Évangile selon Luc révèle Jésus triomphant des tentations dans le désert (versets 1-13). Guidé par l’Esprit, il repousse le diable par la Parole de Dieu, offrant un modèle pour les catholiques : dans l’épreuve, appuie-toi sur l’Écriture et la prière. Ce passage, médité en Carême, t’encourage à affronter tes propres combats avec foi.
À Nazareth, Jésus proclame sa mission en citant Isaïe : « L’Esprit du Seigneur est sur moi » (Luc 4:18). Mais sa ville natale le rejette (versets 16-30), montrant que la vérité peut diviser. Dans la Tradition catholique, ce rejet t’invite à accueillir le Christ sans préjugés, même lorsqu’il défie tes attentes.
À Capernaüm, Jésus guérit, chasse les démons, et prêche avec autorité (versets 31-44). Son pouvoir libérateur t’appelle à lui confier tes blessures et à partager sa bonne nouvelle, comme il le fait : « Il faut que j’annonce la bonne nouvelle » (Luc 4:43).
Réponses à vos questions sur Luc chapitre 4
Pourquoi Jésus est-il tenté dans le désert ?
Jésus, tenté pendant quarante jours (Luc 4:2), montre sa pleine humanité et sa fidélité à Dieu. Dans la foi catholique, ce combat t’enseigne à résister à la tentation par la prière et l’Écriture, surtout en Carême.
Que signifie la lecture d’Isaïe à Nazareth ?
Jésus lit : « L’Esprit du Seigneur est sur moi » (Luc 4:18). Ce texte révèle sa mission de libérer et de guérir. Pour les catholiques, il t’invite à reconnaître le Christ comme le Messie et à vivre sa compassion.
Pourquoi les habitants de Nazareth rejettent-ils Jésus ?
Ils disent : « N’est-ce pas le fils de Joseph ? » (Luc 4:22) et tentent de le tuer (Luc 4:29). Ce rejet t’encourage, dans la spiritualité catholique, à accueillir la Parole de Dieu avec humilité, sans préjugés.
Comment Jésus montre-t-il son autorité à Capernaüm ?
Jésus guérit et chasse les démons, qui crient : « Tu es le Fils de Dieu » (Luc 4:41). Ces actes t’appellent à lui confier tes luttes et à croire en son pouvoir libérateur, célébré dans les sacrements.
Comment méditer ce chapitre dans la prière ?
Luc 4 inspire la lectio divina et la méditation du Rosaire (baptême de Jésus). Médite les épreuves et la mission de Jésus (Luc 4:12, 18) pour fortifier ta foi face aux défis et annoncer son royaume.
Qui a rapporté les paroles de Jésus et du diable lors de la tentation du désert
Personne ne nous dit qui a entendu ces conversations
Bonne question.
La tradition chrétienne comprend que Jésus Lui-même a rapporté cette épreuve à ses disciples.
Les Évangiles contiennent plusieurs événements vécus par le Christ dans la solitude (le désert, la prière nocturne, Gethsémani), que Lui seul pouvait ensuite transmettre.
Saint Luc, comme les autres évangélistes, a recueilli ces enseignements à partir du témoignage apostolique, sous l’inspiration de l’Esprit Saint.
Ce dialogue est donc rapporté non comme une rumeur, mais comme une révélation transmise.