Évangile de Luc – Chapitre 11
Le chapitre 11 de l’Évangile selon Luc est une lampe allumée dans la nuit, offrant la prière du Notre Père et un appel à affronter l’ombre du mal. Ces versets t’enlacent comme une brise d’éternité, murmurant à ton âme de s’ouvrir à Dieu avec une confiance d’enfant. Lis ces mots lentement : ils sont une source vive, t’attirant vers une intimité avec le Père.
Chapitre 11 : Le Notre Père et la lutte contre le mal
1. Un jour, Jésus priait en un certain lieu. Lorsqu’il eut cessé, un de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l’a enseigné à ses disciples.
2. Il leur dit : Lorsque vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne.
3. Donne-nous chaque jour notre pain quotidien.
4. Remets-nous nos péchés, car nous-mêmes nous remettons à quiconque nous doit ; et ne nous laisse pas succomber à la tentation.
5. Puis il leur dit : Si l’un de vous a un ami, et va le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prête-moi trois pains,
6. car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir ;
7. et que celui-ci, de l’intérieur, réponde : Ne m’importune pas ; la porte est fermée, mes enfants et moi sommes au lit ; je ne puis me lever pour t’en donner ;
8. je vous le dis : quand même il ne se lèverait pas pour les lui donner parce qu’il est son ami, il se lèvera du moins à cause de son importunité, et lui donnera tout ce dont il a besoin.
9. Et moi, je vous dis : Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira.
10. Car quiconque demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et l’on ouvre à celui qui frappe.
11. Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ? Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?
12. Ou, s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ?
13. Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l’Esprit-Saint à ceux qui le lui demandent.
14. Jésus chassa un démon muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et les foules furent dans l’admiration.
15. Mais quelques-uns dirent : C’est par Béelzébub, prince des démons, qu’il chasse les démons.
16. Et d’autres, pour l’éprouver, lui demandaient un signe venant du ciel.
17. Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même devient désert, et toute maison divisée contre elle-même s’écroule.
18. Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébub ?
19. Et si moi je chasse les démons par Béelzébub, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront vos juges.
20. Mais si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
21. Lorsqu’un homme fort et bien armé garde sa maison, ses biens sont en sûreté ;
22. mais si un plus fort que lui survient et le vainc, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.
23. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ; et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.
24. Quand l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides cherchant du repos ; et n’en trouvant pas, il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti.
25. Et, lorsqu’il revient, il la trouve balayée et ornée.
26. Alors il s’en va, et prend avec lui sept autres esprits plus mauvais que lui ; ils entrent et s’y fixent, et la dernière condition de cet homme devient pire que la première.
27. Comme il parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, dit : Heureux le sein qui t’a porté, et les mamelles qui t’ont allaité !
28. Mais il répondit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.
29. Comme les foules s’amassaient, il se mit à dire : Cette génération est une génération mauvaise ; elle demande un signe, mais il ne lui sera donné d’autre signe que celui de Jonas.
30. Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l’homme le sera pour cette génération.
31. La reine du Midi se lèvera au jugement avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon.
32. Les hommes de Ninive se lèveront au jugement avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
33. Nul n’allume une lampe pour la mettre dans un lieu secret ou sous le boisseau ; mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
34. La lampe de ton corps, c’est ton œil. Si ton œil est sain, tout ton corps est éclairé ; mais s’il est mauvais, ton corps aussi est dans les ténèbres.
35. Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.
36. Si donc ton corps est tout entier dans la lumière, sans aucune partie ténébreuse, il sera pleinement éclairé, comme lorsque la lampe t’éclaire de son rayonnement.
37. Pendant qu’il parlait, un pharisien le pria de dîner chez lui ; il entra et se mit à table.
38. Le pharisien s’étonna de ce qu’il n’avait pas fait d’ablution avant le repas.
39. Mais le Seigneur lui dit : Vous, pharisiens, vous purifiez le dehors de la coupe et du plat, tandis que votre intérieur est plein de rapine et de malice.
40. Insensés ! Celui qui a fait le dehors n’a-t-il pas fait aussi le dedans ?
41. Donnez plutôt en aumône ce qui est dedans, et alors tout sera pur pour vous.
42. Mais malheur à vous, pharisiens ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue et de toutes sortes d’herbes, et que vous négligez la justice et l’amour de Dieu : c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans omettre le reste.
43. Malheur à vous, parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues et les salutations dans les places publiques.
44. Malheur à vous, parce que vous êtes comme des sépulcres qui ne se voient pas, et sur lesquels on marche sans le savoir.
45. Alors un légiste lui dit : Maître, en parlant ainsi, c’est aussi nous que tu offenses.
46. Il répondit : Malheur à vous aussi, légistes ! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, tandis que vous-mêmes ne touchez pas à ces fardeaux du bout du doigt.
47. Malheur à vous ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et que vos pères les ont tués.
48. Vous rendez donc témoignage aux œuvres de vos pères, et vous les approuvez : eux les ont tués, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.
49. C’est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ; ils tueront les uns et persécuteront les autres,
50. afin qu’il soit redemandé à cette génération le sang de tous les prophètes versé depuis la création du monde,
51. depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui périt entre l’autel et le sanctuaire. Oui, je vous le dis, il en sera redemandé compte à cette génération.
52. Malheur à vous, légistes ! parce que vous avez enlevé la clef de la science : vous n’êtes pas entrés, et vous avez empêché d’entrer ceux qui voulaient entrer.
53. Comme il sortait de là, les scribes et les pharisiens commencèrent à lui faire de vives objections et à l’interroger sur beaucoup de choses,
54. lui tendant des pièges et cherchant à surprendre quelque parole de sa bouche, afin de l’accuser.
Un cœur qui prie et une âme qui résiste
Dans le chapitre 11 de l’Évangile selon Luc, Jésus t’offre le Notre Père, une prière qui t’unit au cœur de Dieu comme un enfant à son Père (versets 1-4). Chaque mot est une perle, t’invitant à désirer le règne de Dieu, à accueillir son pain quotidien, et à offrir le pardon, reflet de sa miséricorde infinie.
En chassant un démon et en affrontant les accusations (versets 14-26), Jésus révèle sa puissance sur les ténèbres. Il t’appelle à veiller, à remplir ton cœur de sa lumière pour ne pas laisser l’ombre revenir. La Tradition catholique voit ici un écho du baptême, où tu es libéré pour vivre en enfant de Dieu.
Jésus t’engage à persévérer dans la prière, promettant que le Père donne l’Esprit à ceux qui le demandent (versets 5-13). Ses reproches aux pharisiens (versets 37-54) t’exhortent à chercher une pureté intérieure, à donner de toi-même avec générosité. Ce chapitre est une invitation à t’agenouiller dans l’intimité de la prière et à te lever pour combattre le mal avec foi.
Réponses à vos questions sur Luc chapitre 11
Comment le Notre Père guide-t-il notre vie spirituelle ?
Le Notre Père (Luc 11:2-4) est un chemin tracé par Jésus. Il t’enseigne à louer Dieu, à dépendre de lui pour tes besoins, et à pardonner, t’unissant à sa volonté dans une prière quotidienne.
Pourquoi Jésus insiste-t-il sur la persévérance dans la prière ?
Jésus promet : « Frappez, et l’on vous ouvrira » (Luc 11:10). Cette assurance t’invite à t’abandonner à Dieu avec patience, certain qu’il répond par l’Esprit Saint à tes supplications.
Que révèle la victoire de Jésus sur le démon muet ?
Jésus chasse le démon, prouvant que « le royaume de Dieu est venu » (Luc 11:20). Ce signe t’encourage à te tourner vers le Christ dans les sacrements pour être libéré de toute emprise.
Pourquoi Jésus reproche-t-il l’hypocrisie des pharisiens ?
Jésus critique leur cœur fermé : « Vous négligez la justice » (Luc 11:42). Il t’appelle à vivre une foi sincère, où l’amour et la générosité purifient ton intériorité.
Comment ce chapitre éclaire-t-il notre combat spirituel ?
Luc 11 t’équipe par la prière et la vigilance (Luc 11:4, 24-26). Médite ces versets dans l’adoration pour rester ancré dans la lumière du Christ face aux épreuves.
