Évangile de Marc – Chapitre 11
Le chapitre 11 de l’Évangile selon Marc t’ouvre les portes de Jérusalem, où Jésus entre en roi humble et purifie le Temple avec zèle. Comme un vent sacré balayant les ombres, ce récit proclame son autorité divine. Accueille ces paroles avec révérence : elles t’appellent à célébrer le Christ comme Seigneur et à consacrer ton cœur comme un sanctuaire pour sa présence.
Chapitre 11 : Entrée à Jérusalem et purification du Temple
1. Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, vers Bethphagé et Béthanie, près de la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
2. en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis ; détachez-le et amenez-le.
3. Et si quelqu’un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? répondez : Le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il le laissera venir ici.
4. Ils s’en allèrent et trouvèrent l’ânon attaché dehors, près d’une porte, au bord du chemin ; et ils le détachèrent.
5. Quelques-uns de ceux qui étaient là leur dirent : Que faites-vous ? Pourquoi détachez-vous cet ânon ?
6. Ils répondirent comme Jésus l’avait dit, et on les laissa aller.
7. Ils amenèrent l’ânon à Jésus, jetèrent leurs vêtements dessus, et Jésus s’assit dessus.
8. Beaucoup étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupaient des branches dans les champs et en jonchaient la route.
9. Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
10. Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père ! Hosanna dans les hauteurs !
11. Jésus entra à Jérusalem, dans le temple ; et, après avoir tout regardé autour de lui, comme il était déjà tard, il sortit pour aller à Béthanie avec les Douze.
12. Le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, Jésus eut faim.
13. Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; mais, s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n’était pas la saison des figues.
14. Prenant alors la parole, il dit : Que jamais plus personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent.
15. Ils arrivèrent à Jérusalem. Jésus entra dans le temple et se mit à chasser ceux qui vendaient et achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes,
16. et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple.
17. Et il les enseignait, disant : N’est-il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
18. Les chefs des prêtres et les scribes, ayant entendu cela, cherchaient comment le faire périr ; car ils le craignaient, parce que toute la foule était émerveillée de son enseignement.
19. Le soir venu, Jésus sortit de la ville.
20. Le matin, en passant, ils virent le figuier séché jusqu’aux racines.
21. Pierre, se ressouvenant, dit à Jésus : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit est desséché.
22. Jésus leur répondit : Ayez foi en Dieu.
23. Je vous le dis en vérité : si quelqu’un dit à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute pas en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrivera, cela lui sera accordé.
24. C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et cela vous sera accordé.
25. Et quand vous êtes debout pour prier, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
26. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
27. Ils revinrent à Jérusalem ; et, comme Jésus marchait dans le temple, les chefs des prêtres, les scribes et les anciens vinrent à lui,
28. et lui dirent : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité pour les faire ?
29. Jésus leur répondit : Je vais vous poser une question ; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
30. Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes ? Répondez-moi.
31. Ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
32. Et si nous disons : Des hommes… Ils craignaient la foule, car tous tenaient Jean pour véritable prophète.
33. Alors ils répondirent à Jésus : Nous ne savons. Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.
Royaume proclamé, sanctuaire restauré
Le chapitre 11 de l’Évangile selon Marc s’ouvre sur l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem (versets 1-11), acclamé comme roi : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient ! » (Marc 11:9). Cette procession humble accomplit la prophétie et révèle son autorité messianique.
En purifiant le Temple (versets 15-19), Jésus restaure son caractère sacré : « Ma maison sera une maison de prière » (Marc 11:17). Le figuier maudit (versets 12-14, 20-26), ainsi que les enseignements sur la foi et le pardon, soulignent l’appel à un cœur confiant et fécond.
Dans la Tradition catholique, ce chapitre t’invite à accueillir Jésus comme ton Roi, à purifier ton cœur pour en faire un lieu de prière, et à vivre dans la foi et le pardon, portant du fruit pour le Royaume de Dieu.
Réponses à vos questions sur Marc chapitre 11
Pourquoi Jésus entre-t-il à Jérusalem sur un ânon ?
Jésus entre sur un ânon, accomplissant la prophétie (Marc 11:7-9). Dans la foi catholique, cela montre son humilité royale et t’invite à l’acclamer comme Messie avec un cœur sincère.
Que signifie la purification du Temple ?
Jésus chasse les marchands, disant : “Une maison de prière” (Marc 11:17). Pour les catholiques, cela t’appelle à consacrer ton cœur comme un temple sacré, libre de tout ce qui profane.
Pourquoi Jésus maudit-il le figuier ?
Le figuier stérile est maudit (Marc 11:14). Dans la Tradition catholique, cela t’enseigne que la foi doit porter du fruit, t’encourageant à vivre avec générosité pour le Royaume.
Comment la foi et le pardon sont-ils liés dans ce chapitre ?
Jésus lie la foi en la prière au pardon (Marc 11:24-25). Pour les catholiques, cela t’invite à prier avec confiance et à pardonner, reflétant la miséricorde de Dieu pour recevoir ses grâces.
